Monochrome-Monologue
2005年1月
2005年1月9日(日) おひさしぶりでござんす
 |
みなさん、こんにちは。お久しぶりです。12月４日に書いてから、なんと35日間も、この写真帖に書いておりませんでした。いく人もの方々から、どーしたんだ、とか、体調でも悪いのか、とか、変な書き込みがあった萎（な）えているのか、とか心配していただきましたが、どれもハズレです。理由はひとつ、書けませんでした、ということです（理由になってない）。
昨年の最後あたりの写真帖は、小布施町長選一色でした。その日々の出来事や思いを、セキララに書き連ねようと意気込んでおったのですが、甘かったです。あたくしは、市村良三さん（見事当選させていただきました！）に、政策と広報、それと事務局にたずさわるように命じていただき、喜んで参加いたしました。はじめの２週間くらいは、少しだけ気分にゆとりがあったのですが、「投票まで20日」を切ったころから、あたくしも周囲のおじさん、おばさま、おにいさま、おねえさまたちも、殺気立って参りましたとさ。
いま振り返っても不思議なくらい、「お一人でも多くの人に、良三さんの人柄と政策を知っていただきたい。そして一票でも多く」との思いに追い立てられていました。そうなると、寝る時間も食べる時間もあるけれど、そのほかのことをする気分になれなくなってしまったとさ。何かしようと思っても「そんな時間があるなら、一票だろ！」って声が天から降ってまいるようになるのでした。
それでずるずるずると書かないでいたら、書かない癖がついてしまい、26日の当選、年末、お正月を経て、今日まで、ずーーーっと書かなかったのでした。以上、すべて言い訳です。そんなこと書いていて、いい訳ないだろ、って思うので、あすからは、きちんと書かせていただきます。
年末とお正月は、年賀状書きをして過ごしました。○枚のすべてに、２〜３行の個別の思いを、万年筆で書かせていただきました。
きょうは、信州名匠会の解放の編集で仕事場に缶詰状態。午後11時半、ようやく終了いたしました。
あすは、春のお祭り「玄照寺境内アート」の事務と、『ワンモア信州』の編集、五色の湯旅館の水野茂さんの自叙伝の編集をいたします。ではまた。
【きょうの写真】昨年末、雁田山のふもと、愛宕堂の前から撮影した小布施町です。右から、斑尾、妙高、黒姫、戸隠、飯綱（まみくとい）の北信五岳が良く見えますね。
昨年の最後あたりの写真帖は、小布施町長選一色でした。その日々の出来事や思いを、セキララに書き連ねようと意気込んでおったのですが、甘かったです。あたくしは、市村良三さん（見事当選させていただきました！）に、政策と広報、それと事務局にたずさわるように命じていただき、喜んで参加いたしました。はじめの２週間くらいは、少しだけ気分にゆとりがあったのですが、「投票まで20日」を切ったころから、あたくしも周囲のおじさん、おばさま、おにいさま、おねえさまたちも、殺気立って参りましたとさ。
いま振り返っても不思議なくらい、「お一人でも多くの人に、良三さんの人柄と政策を知っていただきたい。そして一票でも多く」との思いに追い立てられていました。そうなると、寝る時間も食べる時間もあるけれど、そのほかのことをする気分になれなくなってしまったとさ。何かしようと思っても「そんな時間があるなら、一票だろ！」って声が天から降ってまいるようになるのでした。
それでずるずるずると書かないでいたら、書かない癖がついてしまい、26日の当選、年末、お正月を経て、今日まで、ずーーーっと書かなかったのでした。以上、すべて言い訳です。そんなこと書いていて、いい訳ないだろ、って思うので、あすからは、きちんと書かせていただきます。
年末とお正月は、年賀状書きをして過ごしました。○枚のすべてに、２〜３行の個別の思いを、万年筆で書かせていただきました。
きょうは、信州名匠会の解放の編集で仕事場に缶詰状態。午後11時半、ようやく終了いたしました。
あすは、春のお祭り「玄照寺境内アート」の事務と、『ワンモア信州』の編集、五色の湯旅館の水野茂さんの自叙伝の編集をいたします。ではまた。
【きょうの写真】昨年末、雁田山のふもと、愛宕堂の前から撮影した小布施町です。右から、斑尾、妙高、黒姫、戸隠、飯綱（まみくとい）の北信五岳が良く見えますね。
2005年1月10日(月) 雑木という木はないんだな
 |
謹賀新年
みなさま、昨年は、お世話になり、ありがとうございました。本年もよろしくお願いいたします、って今ころになって言うのは変ですが、今年も、おもしろーーーい年にしていきましょうね。
きのうからきょうは、信州名匠会という建築関係の職人さんの会の会報『たくみ』の第17号を編集しておりました。開始からのべ12時間、缶詰状態から脱して、解き放たれた気分です。
その会報に掲載した、小布施町の学者・市川健夫先生の文章をご紹介します。「雑木」という木はないんだよ、というところが、とくに好きです。
＝＝以下、転載です＝＝
講師 信州名匠会顧問、長野県立歴史館長、東京学芸大学名誉教授、理学博士 市川 健夫 先生
（リード）
平成16年度通常総会当日に開催された記念講演会で市川先生は、「信州の森林的風土と材」と題して語りました。ご専門は人文地理学・地誌学。ブナ帯文化論・青潮文化論の提唱者として知られています。先生のご著書（『ブナ帯と日本人』講談社）から、演題に関係する文章を引用してご紹介します。
（本文）
○ 研究者としての原点：私は信州の善光寺平（長野盆地）の東縁、小布施町に生まれた。この町には栗やリンゴ林が多く、ツルゲーネフの『猟人日記』を思わせるような風景が見られる。これらの果樹は、ブナ帯を代表する作物である。私は幼年の頃から、こうした小布施の風土に強い関心を抱き、少年時代から周辺の志賀高原や菅平の気候・景観に魅せられて育った。
○ ブナ帯：わが国では中央高地から東北地方・北海道にかけて、ブナ・ミズナラを中心とするブナ林帯が広く分布している。そこには縄文時代以来、ブナ帯独特の農耕文化･生活文化が育まれていた。稲作中心の照葉樹林文化を基盤とするヤマトの政権が東漸するまでは、東北地方には独自の政権（奥州平泉の藤原四代）が存在し、豊かな文化を築いていた。
○ 落葉広葉樹は経済林：第二次大戦後の経済の高度成長のもと、林政関係者は、ヒノキ・杉などの人工林を「経済林」として、その植林を奨励した（拡大造林）。一方、コナラ･クヌギなどの落葉広葉樹林や、シイ・カシなどの常緑広葉樹林を「不経済林」として、その解消に努めてきた。（中略）針葉樹の大規模な造林は、森林生態にも大きな変化をもたらしている。広葉樹の葉枝や堅果類は、野生動物の餌になっているが、その伐採とともに動物たちの生活エリアが狭まり、人工林に対する食害が頻発している。（中略）「経済林」と「不経済林」という区分は、経済の高度成長期における「拡大造林」政策の中から生まれてきた。しかし森林形態から見て、その区分は再検討しなければならないし、何よりミズナラやブナは、本来「経済林」であったはずなのである。
○ 「雑木」ではない：落葉広葉樹林が農用林野として重要だった江戸時代においては、農民の間に「雑木林」という観念はなかった。（中略）現在の日本で美林といわれるものは、いずれも天然の針葉樹林である。しかし「雑木林」である落葉広葉樹は、資源的に見て極めて貴重な存在であり、中でもミズナラのごときは、世界で最高の家具材としての評価も与えられている。何より広葉樹の水源涵養力は、針葉樹の３〜５倍にも及び、保安林としての役割も大きいのである。日本の四季を彩る新緑と紅葉は、落葉広葉樹のもつ美しい景観である。
【きょうの写真】市川健夫先生です。
みなさま、昨年は、お世話になり、ありがとうございました。本年もよろしくお願いいたします、って今ころになって言うのは変ですが、今年も、おもしろーーーい年にしていきましょうね。
きのうからきょうは、信州名匠会という建築関係の職人さんの会の会報『たくみ』の第17号を編集しておりました。開始からのべ12時間、缶詰状態から脱して、解き放たれた気分です。
その会報に掲載した、小布施町の学者・市川健夫先生の文章をご紹介します。「雑木」という木はないんだよ、というところが、とくに好きです。
＝＝以下、転載です＝＝
講師 信州名匠会顧問、長野県立歴史館長、東京学芸大学名誉教授、理学博士 市川 健夫 先生
（リード）
平成16年度通常総会当日に開催された記念講演会で市川先生は、「信州の森林的風土と材」と題して語りました。ご専門は人文地理学・地誌学。ブナ帯文化論・青潮文化論の提唱者として知られています。先生のご著書（『ブナ帯と日本人』講談社）から、演題に関係する文章を引用してご紹介します。
（本文）
○ 研究者としての原点：私は信州の善光寺平（長野盆地）の東縁、小布施町に生まれた。この町には栗やリンゴ林が多く、ツルゲーネフの『猟人日記』を思わせるような風景が見られる。これらの果樹は、ブナ帯を代表する作物である。私は幼年の頃から、こうした小布施の風土に強い関心を抱き、少年時代から周辺の志賀高原や菅平の気候・景観に魅せられて育った。
○ ブナ帯：わが国では中央高地から東北地方・北海道にかけて、ブナ・ミズナラを中心とするブナ林帯が広く分布している。そこには縄文時代以来、ブナ帯独特の農耕文化･生活文化が育まれていた。稲作中心の照葉樹林文化を基盤とするヤマトの政権が東漸するまでは、東北地方には独自の政権（奥州平泉の藤原四代）が存在し、豊かな文化を築いていた。
○ 落葉広葉樹は経済林：第二次大戦後の経済の高度成長のもと、林政関係者は、ヒノキ・杉などの人工林を「経済林」として、その植林を奨励した（拡大造林）。一方、コナラ･クヌギなどの落葉広葉樹林や、シイ・カシなどの常緑広葉樹林を「不経済林」として、その解消に努めてきた。（中略）針葉樹の大規模な造林は、森林生態にも大きな変化をもたらしている。広葉樹の葉枝や堅果類は、野生動物の餌になっているが、その伐採とともに動物たちの生活エリアが狭まり、人工林に対する食害が頻発している。（中略）「経済林」と「不経済林」という区分は、経済の高度成長期における「拡大造林」政策の中から生まれてきた。しかし森林形態から見て、その区分は再検討しなければならないし、何よりミズナラやブナは、本来「経済林」であったはずなのである。
○ 「雑木」ではない：落葉広葉樹林が農用林野として重要だった江戸時代においては、農民の間に「雑木林」という観念はなかった。（中略）現在の日本で美林といわれるものは、いずれも天然の針葉樹林である。しかし「雑木林」である落葉広葉樹は、資源的に見て極めて貴重な存在であり、中でもミズナラのごときは、世界で最高の家具材としての評価も与えられている。何より広葉樹の水源涵養力は、針葉樹の３〜５倍にも及び、保安林としての役割も大きいのである。日本の四季を彩る新緑と紅葉は、落葉広葉樹のもつ美しい景観である。
【きょうの写真】市川健夫先生です。
2005年1月11日(火) 『いい会社をつくりましょう。』第四刷 届きました
 |
きょう午後、長野市松代に暮らす義理の母（妻朝子の母）が、左手首の手術をしました。年末に歩道を歩いていて、バックしてきた乗用車に倒され、地面についた手首の骨を２本骨折。ギブスをしていたのですが、くっつかず、外科手術となりました。
全身麻酔は初めてということで、だれでもそうでしょうが、心細く、手術室に入る前は泣いていたそうです。手術は１時間あまりで無事終了！お医者さんも看護婦さんも、良くしてくださるようで、安心しています。完治を願っております。リハビリ、がんばってください。
午後４時、自宅仕事場に乗用車が着き、アオヤギ印刷の青柳順一郎社長と中山伸尚さんが、『いい会社をつくりましょう。』(塚越寛著）の第４刷2,000部を届けてくださいました。新年のごあいさつということで、社長自らの運転での納品。恐縮かつ光栄でございました。
アオヤギ印刷さんは、小布施町から高速道＋下道を使って１時間ほどかかる上田市にあります。技術と設備、そしてなによりも職人気質の誠実さに、いつも敬意を抱いております。文屋の印刷の仕事の大半をお任せしています。ありがたい存在です。
『いい会社･･･』は、すでに全国7,000人のみなさまにご愛読いただきました。会社経営者や幹部はもとより、学生や先生、主婦のみなさんまで、広くお読みいただいております。昨年末には、「クリスマスのプレゼンに」とまとめてお求めいただく方もいらっしゃいました。
これからも、地道に広報を進めてまいります。
【きょうの写真】雪のあと、良く晴れたきのうの朝です。右の玄関口に日の丸。いいデザインです。
全身麻酔は初めてということで、だれでもそうでしょうが、心細く、手術室に入る前は泣いていたそうです。手術は１時間あまりで無事終了！お医者さんも看護婦さんも、良くしてくださるようで、安心しています。完治を願っております。リハビリ、がんばってください。
午後４時、自宅仕事場に乗用車が着き、アオヤギ印刷の青柳順一郎社長と中山伸尚さんが、『いい会社をつくりましょう。』(塚越寛著）の第４刷2,000部を届けてくださいました。新年のごあいさつということで、社長自らの運転での納品。恐縮かつ光栄でございました。
アオヤギ印刷さんは、小布施町から高速道＋下道を使って１時間ほどかかる上田市にあります。技術と設備、そしてなによりも職人気質の誠実さに、いつも敬意を抱いております。文屋の印刷の仕事の大半をお任せしています。ありがたい存在です。
『いい会社･･･』は、すでに全国7,000人のみなさまにご愛読いただきました。会社経営者や幹部はもとより、学生や先生、主婦のみなさんまで、広くお読みいただいております。昨年末には、「クリスマスのプレゼンに」とまとめてお求めいただく方もいらっしゃいました。
これからも、地道に広報を進めてまいります。
【きょうの写真】雪のあと、良く晴れたきのうの朝です。右の玄関口に日の丸。いいデザインです。
2005年1月12日(水) 木は自立している。人も自立しよう。
 |
 |
朝から終日、仕事場で過ごしました。妻は仕事、子どもたちは学校へ、母は今晩遅くまで、中国のチンタオへ旅行。だからずっと一人でした。これもまた至福なり♪
やった仕事は、信州の旅館など13館の共同パンフレット『ワンモア信州』第２号の編集と、４月16〜17日に小布施町大島の玄照寺で開かれる「境内アート苗市in玄照寺」の事務局としての仕事、そして水野茂さんの自叙伝の編集です。
手元に、朝日新聞の切抜きがあります。７日朝刊４ページに掲載された「新年日本の皆さま」の建築家･安藤忠雄さんの記事です。タイトルは、「思考停止脱しよう」「個人の責任逃れるな」「教育改革で子供を救え」。
気になった文章を抜書きします。
○ フランスの詩人、ポール･クローデルの言葉。「私が滅亡するのをどうしても欲しない民族がある。それは日本人だ。これほど興味のある太古からの文明を持っている民族を私は知らない。彼らは貧乏だが、高貴だ。」（第２次大戦終盤のころ）
○ 今の日本は、モノはあふれているが、創造力がなく、誇りを失っている。･･･（以下、･･･は中略の意味）思考停止は、生活習慣病としての糖尿病に似ています。いわば「頭の糖尿病」。･･･現代人は、物質的な豊かさと、マスメディアやインターネット、携帯電話などを媒介してあふれ出す情報におぼれ、自分で考えることを忘れたのです。･･･思考停止も放っておけば、日本社会に致命的な影響をもたらすでしょう。
○ 国や自治体にばかり変革を期待してはいけないということです。自らが意識改革し、責任ある個人として立ち上がらなければなりません。教育にしても親が学校や塾にまかせっきりではだめです。 組織に思考停止は、責任放棄につながります。
○ 大きなビジョンを示すリーダーがいて欲しい。
○ （子供たちがゴングリを拾って土に埋め、芽を出させて、苗木を野山に植えて育てる「ドングリ大作戦」にふれながら）オリーブ一本ずつ根をおろしていくように個人が自立しなければならないという自覚を身につける。
そうか！と思いました。
個人の自己責任や自治体の自立が話題になっています。「自立」が特別のこと、優れた人たちのことと思っている雰囲気、いまの日本にあふれていますよね。「小布施は自立の道を歩む」とか。これ、やはり変ですよ。
木さえも、自立している。人間も自立する。自己責任は当然。すべては自業自得、なにごとも自己責任、みんな自分の足で立つ。この腹くくりを、まずすべきなのでしょうね。（被害者ぶって、しかめっ面してる場合じゃないってこと）
でも100％、百点の人はいない。だから、支えあう。
【きょうの写真】上）あたくしの「朝の５点セット」。緑茶、心がけを学ぶ富士和協会の本、スケジュール帳、朝刊（信濃毎日と朝日）、ケータイ（カメラ機能無し、３年モノ）。おこたつです。窓の向こうは雪景色。
下）粉雪の舞台に去年の枯葉かな（透玄）葉っぱの左は、常連の野良猫の足跡です。
やった仕事は、信州の旅館など13館の共同パンフレット『ワンモア信州』第２号の編集と、４月16〜17日に小布施町大島の玄照寺で開かれる「境内アート苗市in玄照寺」の事務局としての仕事、そして水野茂さんの自叙伝の編集です。
手元に、朝日新聞の切抜きがあります。７日朝刊４ページに掲載された「新年日本の皆さま」の建築家･安藤忠雄さんの記事です。タイトルは、「思考停止脱しよう」「個人の責任逃れるな」「教育改革で子供を救え」。
気になった文章を抜書きします。
○ フランスの詩人、ポール･クローデルの言葉。「私が滅亡するのをどうしても欲しない民族がある。それは日本人だ。これほど興味のある太古からの文明を持っている民族を私は知らない。彼らは貧乏だが、高貴だ。」（第２次大戦終盤のころ）
○ 今の日本は、モノはあふれているが、創造力がなく、誇りを失っている。･･･（以下、･･･は中略の意味）思考停止は、生活習慣病としての糖尿病に似ています。いわば「頭の糖尿病」。･･･現代人は、物質的な豊かさと、マスメディアやインターネット、携帯電話などを媒介してあふれ出す情報におぼれ、自分で考えることを忘れたのです。･･･思考停止も放っておけば、日本社会に致命的な影響をもたらすでしょう。
○ 国や自治体にばかり変革を期待してはいけないということです。自らが意識改革し、責任ある個人として立ち上がらなければなりません。教育にしても親が学校や塾にまかせっきりではだめです。 組織に思考停止は、責任放棄につながります。
○ 大きなビジョンを示すリーダーがいて欲しい。
○ （子供たちがゴングリを拾って土に埋め、芽を出させて、苗木を野山に植えて育てる「ドングリ大作戦」にふれながら）オリーブ一本ずつ根をおろしていくように個人が自立しなければならないという自覚を身につける。
そうか！と思いました。
個人の自己責任や自治体の自立が話題になっています。「自立」が特別のこと、優れた人たちのことと思っている雰囲気、いまの日本にあふれていますよね。「小布施は自立の道を歩む」とか。これ、やはり変ですよ。
木さえも、自立している。人間も自立する。自己責任は当然。すべては自業自得、なにごとも自己責任、みんな自分の足で立つ。この腹くくりを、まずすべきなのでしょうね。（被害者ぶって、しかめっ面してる場合じゃないってこと）
でも100％、百点の人はいない。だから、支えあう。
【きょうの写真】上）あたくしの「朝の５点セット」。緑茶、心がけを学ぶ富士和協会の本、スケジュール帳、朝刊（信濃毎日と朝日）、ケータイ（カメラ機能無し、３年モノ）。おこたつです。窓の向こうは雪景色。
下）粉雪の舞台に去年の枯葉かな（透玄）葉っぱの左は、常連の野良猫の足跡です。
2005年1月12日(水) その２ うれしいお手紙
年賀状が、いまも数枚ずつ届いています。
小諸市の小山様からのお便り。
「昨年秋、御布施の地を久しぶりに訪ねました。」
小布施を御布施（おふせ）と･･･いいなーこの感じ＝漢字。
小諸市の小山様からのお便り。
「昨年秋、御布施の地を久しぶりに訪ねました。」
小布施を御布施（おふせ）と･･･いいなーこの感じ＝漢字。
2005年1月13日(木) 中村仁さん、小布施にて個展開催中
 |
あさ９時半、町役場にて打ち合わせののち、自宅仕事場にて「境内アート苗市in玄照寺」の事務局としての準備をしました。開催案内状をあーティ巣のみなさんにお送りする仕事です。
境内アートは、昨年春にはじめて行いました。今年は４月16（土）・17（日）の両日、小布施町大島の禅寺・玄照寺（葦澤義文住職）にて開かれます。すでに半世紀近く開かれている春の縁日「苗市」を再興しようと、地元長野県内、県外からも、アーティストが訪れてくれます。あたくしは、事務局役をさせていただいております。いままでまったく知らなかった世界の人たちと出会って親しく話ができる機会。うきうきです。
午後１時半、小布施のジャズとコーヒーのお店「BUD（バド）」さんにて、アーティストの中村仁さんと久しぶりの対面。仁さんにはあたくしの関係のデザインの大半をお願いしておりますが、御代田（西軽井沢）にお住まいのため、なかなか会えません。
仁さんはBUDさんにて２月13日まで、個展「コラージュ」を開いています。絵画、版画、写真、造形物など、多種多様なJINワールドを楽しむことができます。あたくしはさっそく、古猫をモチーフにした版画を１点、求めさせていただきました。どこに飾ろうか、楽しみです。
午後３時、建築家の櫻井武久さんが仕事場にご来訪。そのあと、４時半から、画家で高井鴻山研究家の山嵜實先生のお宅を訪問しました。夜７時からは、飯田の公会堂にて新年の「役定めの儀」に参加。あたくしは、「協同組合の副」のお役です。
【きょうの写真】BUDさんにて、陶器の作品を前に。仁さんには、境内アートの事実上のプロデューサー役を担っていただいてます。これからもよろしくお願いします。
境内アートは、昨年春にはじめて行いました。今年は４月16（土）・17（日）の両日、小布施町大島の禅寺・玄照寺（葦澤義文住職）にて開かれます。すでに半世紀近く開かれている春の縁日「苗市」を再興しようと、地元長野県内、県外からも、アーティストが訪れてくれます。あたくしは、事務局役をさせていただいております。いままでまったく知らなかった世界の人たちと出会って親しく話ができる機会。うきうきです。
午後１時半、小布施のジャズとコーヒーのお店「BUD（バド）」さんにて、アーティストの中村仁さんと久しぶりの対面。仁さんにはあたくしの関係のデザインの大半をお願いしておりますが、御代田（西軽井沢）にお住まいのため、なかなか会えません。
仁さんはBUDさんにて２月13日まで、個展「コラージュ」を開いています。絵画、版画、写真、造形物など、多種多様なJINワールドを楽しむことができます。あたくしはさっそく、古猫をモチーフにした版画を１点、求めさせていただきました。どこに飾ろうか、楽しみです。
午後３時、建築家の櫻井武久さんが仕事場にご来訪。そのあと、４時半から、画家で高井鴻山研究家の山嵜實先生のお宅を訪問しました。夜７時からは、飯田の公会堂にて新年の「役定めの儀」に参加。あたくしは、「協同組合の副」のお役です。
【きょうの写真】BUDさんにて、陶器の作品を前に。仁さんには、境内アートの事実上のプロデューサー役を担っていただいてます。これからもよろしくお願いします。
2005年1月14日(金) 白樹の精の人･山嵜實さん
 |
 |
朝９時半に家を出て、車で長野市へ。書店の平安堂会長・平野稔さん、同社執行役員の長崎深志さんとお会いして、１時間半ほど、面談の時間をいただきました。
帰宅して仕事場にこもり、編集のお仕事。夕方５時より、町商工会館へ。きょう明日の２日間開かれる小布施の真冬のお祭り「安市」でふるまわれるトン汁の大釜の火炊き当番です。夜９時過ぎまで、煙で目を真っ赤にしながら、大釜２杯分のトン汁を作るお手伝いをしました。
昨夕、小布施町林の山嵜實さんを、ご自宅にお訪ねしました。あたくしの亡くなった父と同じ年齢。教職を退職したあと、町立高井鴻山記念館の館長になられ、郷土の偉人・高井鴻山の生涯や作品を研究して、いくつもの本を書かれた人です。現在は、闘病生活を送りながら、画家として「白樹の精」というシリーズの大作に取り組んでおられます。
舞台は冬の日、雪原のりんご畑、葉を落とした白いりんごの幹と枝、中空に白い月、バックは清澄な青。「白樹の精」がすっと立って、清楚なりんとした姿を見せています。山嵜さんは戦後間もないころから、このシリーズを描きつづけており、昨晩秋にも、入退院をしながら100号の作品（写真）を仕上げました。
これから、山嵜さんの絵の生涯をつづる自伝的な本を編集します。春には発刊の予定です。清く、深く、つやっぽい本になることでしょう。
【きょうの写真】上）近作を前に、山嵜さん。
下）白樹の精のお顔の部分です。老いて、病んで、なお打ち込める深いものをもつ。幸せなことだと思います。
帰宅して仕事場にこもり、編集のお仕事。夕方５時より、町商工会館へ。きょう明日の２日間開かれる小布施の真冬のお祭り「安市」でふるまわれるトン汁の大釜の火炊き当番です。夜９時過ぎまで、煙で目を真っ赤にしながら、大釜２杯分のトン汁を作るお手伝いをしました。
昨夕、小布施町林の山嵜實さんを、ご自宅にお訪ねしました。あたくしの亡くなった父と同じ年齢。教職を退職したあと、町立高井鴻山記念館の館長になられ、郷土の偉人・高井鴻山の生涯や作品を研究して、いくつもの本を書かれた人です。現在は、闘病生活を送りながら、画家として「白樹の精」というシリーズの大作に取り組んでおられます。
舞台は冬の日、雪原のりんご畑、葉を落とした白いりんごの幹と枝、中空に白い月、バックは清澄な青。「白樹の精」がすっと立って、清楚なりんとした姿を見せています。山嵜さんは戦後間もないころから、このシリーズを描きつづけており、昨晩秋にも、入退院をしながら100号の作品（写真）を仕上げました。
これから、山嵜さんの絵の生涯をつづる自伝的な本を編集します。春には発刊の予定です。清く、深く、つやっぽい本になることでしょう。
【きょうの写真】上）近作を前に、山嵜さん。
下）白樹の精のお顔の部分です。老いて、病んで、なお打ち込める深いものをもつ。幸せなことだと思います。
2005年1月15日(土) 「映画は祭り」と花堂純次監督
 |
安市の２日目、本番！朝９時から昨夜とおんなじ商工会館脇のトン汁用大釜の火炊き係の補佐役をさせていただきました。釜の火を起こす部分と地面の間に15mmほどの石をはさんで浮かせただけで、風（酸素）が入りやすくなって、火の勢いが数倍になりました。奥が深いですね、火炊きひとつでも。午後２時までにすべて終わりました。安市はまだつづいていましたが、ごあいさつをして帰宅しました。
ひと休みして風呂に入って、それから駅の六斎舎へ。昨年11月末の北信濃小布施映画祭の実行委員20名ほどが集まって、ご苦労さん会＋反省会が開かれ、あたくしはまったく参加できなかったのですが、御呼ばれさせていただきました。湯浅さん、花井さん、お声をかけてくれて、うれしかったです。ありがとう！
映画祭のサイト http://www.obusefilmfestival.jp/
途中、映画監督の花堂純次さんが東京からわざわざ駆けつけてくださり、お話をいただきました。一番印象に残ったお話は、つぎのものです。
「映画は祭りである」ということ。
映画館で観るのと、自宅で観るのとの違いは、知らない人が大勢集まってひとつの劇場の銀幕に映写される物語を、１〜２時間、観るという共通の体験。これは、一つの目的に向かってみんなで盛り上がるお祭りと同じ状況。だから映画はお祭りなのだそうです。
それに関係して、第３回目の今回は、スタッフの盛り上がりが良くなかったとのご指摘。あたくしは不在でわからないのですが、自分の体験として、また今後のためにも、厳しく受け止めました。
毎回同じメンバーであることによる緊張感のなさ、狎れ（なれ）による怠惰な雰囲気、それが受付や会場、ロビーでお客様に直接感じとられてしまう怖さ･･･たとえば４月16・17日に開く「境内アート」。今回は２回目でまだ緊張感はありますが、回を重ねるごとに、やることが義務的になり、ゆるんできて、主催者も参加者も、お客さんもつまらない気分になる。「こんなんだったら、二度と来るかい！」
こうならないためにはどうしたらいいのか？
花堂監督のお話を伺いながら考えました。
１）メンバーに新しい人、とくに高校生や大学生など若い人を歓迎して入れる。
２）主催者、担い手を交代制にする。
３）本来の目的（なんのための映画祭？なぜ境内アートをやるの、つづけるの？）を日々明瞭に確かめる、確認し合う。人の営みは時間とともに、本来の目的からズレるものと知ること。
４）外部の助言者を歓迎して迎え、厳しい話や新鮮な情報を受け入れる。
５）主催者が謙虚になる。外の優れたものに触れる努力をつづける。井の中の蛙大海を知らず･･･されど空の深さを知る。
花堂監督、映画祭のスタッフのみなさん、ありがとうございました。今年の秋は４回目、新しいアタマを据えつけて、楽しみましょうね。
【きょうの写真】境内アートが開かれる玄照寺の参道です。人工の建造物と木々、そして白い雪と太陽の光。何百年を経た今の光景も、新鮮です。狎れず、あごを上げず、見下さず、そうありたいものですね。
幾百年 雪の参道 たゆみなし（透玄）
ひと休みして風呂に入って、それから駅の六斎舎へ。昨年11月末の北信濃小布施映画祭の実行委員20名ほどが集まって、ご苦労さん会＋反省会が開かれ、あたくしはまったく参加できなかったのですが、御呼ばれさせていただきました。湯浅さん、花井さん、お声をかけてくれて、うれしかったです。ありがとう！
映画祭のサイト http://www.obusefilmfestival.jp/
途中、映画監督の花堂純次さんが東京からわざわざ駆けつけてくださり、お話をいただきました。一番印象に残ったお話は、つぎのものです。
「映画は祭りである」ということ。
映画館で観るのと、自宅で観るのとの違いは、知らない人が大勢集まってひとつの劇場の銀幕に映写される物語を、１〜２時間、観るという共通の体験。これは、一つの目的に向かってみんなで盛り上がるお祭りと同じ状況。だから映画はお祭りなのだそうです。
それに関係して、第３回目の今回は、スタッフの盛り上がりが良くなかったとのご指摘。あたくしは不在でわからないのですが、自分の体験として、また今後のためにも、厳しく受け止めました。
毎回同じメンバーであることによる緊張感のなさ、狎れ（なれ）による怠惰な雰囲気、それが受付や会場、ロビーでお客様に直接感じとられてしまう怖さ･･･たとえば４月16・17日に開く「境内アート」。今回は２回目でまだ緊張感はありますが、回を重ねるごとに、やることが義務的になり、ゆるんできて、主催者も参加者も、お客さんもつまらない気分になる。「こんなんだったら、二度と来るかい！」
こうならないためにはどうしたらいいのか？
花堂監督のお話を伺いながら考えました。
１）メンバーに新しい人、とくに高校生や大学生など若い人を歓迎して入れる。
２）主催者、担い手を交代制にする。
３）本来の目的（なんのための映画祭？なぜ境内アートをやるの、つづけるの？）を日々明瞭に確かめる、確認し合う。人の営みは時間とともに、本来の目的からズレるものと知ること。
４）外部の助言者を歓迎して迎え、厳しい話や新鮮な情報を受け入れる。
５）主催者が謙虚になる。外の優れたものに触れる努力をつづける。井の中の蛙大海を知らず･･･されど空の深さを知る。
花堂監督、映画祭のスタッフのみなさん、ありがとうございました。今年の秋は４回目、新しいアタマを据えつけて、楽しみましょうね。
【きょうの写真】境内アートが開かれる玄照寺の参道です。人工の建造物と木々、そして白い雪と太陽の光。何百年を経た今の光景も、新鮮です。狎れず、あごを上げず、見下さず、そうありたいものですね。
幾百年 雪の参道 たゆみなし（透玄）
2005年1月16日(日) わびる、さびる･･･したことはされるの道理
 |
小布施の正月は安市までつづく、とはよく言ったものです。三が日が過ぎ、お勤めが始まり、松飾が取れてもなお、小布施は正月気分。14・15日の安市が小布施のお正月を締めくくる儀式でありお祭りなのです。というわけで、あたくしもトン汁の火炊き係補佐という立場ながら、安市に少しばかり参加させていただき、今日16日をもって、正月明けとなりました。めでたいな〜♪
仕事場にてずーっと、編集や事務局的な仕事をして過ごしました。ふと、13日にわが家を訪れてくださった、おとなり中野市にお住まいの建築家・櫻井武久さんとのやりとりを思い出しています。「わび・さび」について。
（櫻井さん）「わび・さび」って知ってる？
（きの）はい、「わびしい、さびしい」に通じるむかしの言葉ですよね。
（櫻井さん）うん、でも私はその形容詞の前に、動詞が来るような気がしている。つまり、「わびる」と「さびる」。
（きの）へー、動詞ですか。
（櫻井さん）そう。「わびる」は、神様に感謝すること、そして、してきた罪や悪事を反省してお詫びをすること。「さびる」は、漢字では寂びると書く。寂びるには、枯れた味わいがあるとか、古びて趣がある、枯淡の趣をもつなど、良い意味がある。それも突然良くなるのではなく、「だんだんに良くなっていく」イメージ、それが「さびる」。
（きの）ということは、神様やものごとに感謝して、お詫びをして暮らしていると、だんだんに暮らしが良くなるということなんですね。万物に神が宿るという日本人の土着的な宗教観に通じる言葉なんだ。
（櫻井さん）私はそう考えています。で、形容詞はどうなるのか？私は、「わびる」暮らしをしていない人は、「わびしい」感情をいつも抱くことになり、だんだん悪いほうへ向かっていって人からも見放され、「さびしい」人生になる、というように受け止めています。
櫻井さんのお話を伺っていて、鎌倉の富士和教会の教えと重ね合わせていました。「したことはされる」という教えです。人につらい目に合わされた。それで腹を立ててはいけない。自分だっていままでに、人につらい思い、悔しい気持ちにさせてきたことがたくさなったはず。かたちをかえて、したことをやり返されている。だれに？神様に。人は鏡（鑑）。自分を戒めて、感謝をしていれば腹も立たなくなる。
”正月明け”の昼下がり、つらつらと、うつらうつらと、そんなことを考えながら、雪のお庭を眺めて緑茶をすするあたくしなのでありました。枯淡･･･かいな？
【きょうの写真】「梅は寒苦を経て清香を発す」。玄照寺さんの参道入り口にある掲示板です。月替りで、ご住職の葦澤義文さんが書いておられます。
この漢詩は思い出深いんです。小布施小学校１年から４年までを担任していただいた堀籠悦雄先生のお宅を、中学生になってから仲間３人で訪ねた日。帰りがけに、この詩「梅 経寒苦難 発清香」を自筆した色紙を、手渡していただきました。堀籠先生は、あたくしを、文章で生きる人生へと導いてくださった恩人です。
http://www.e-denen.net/kiten/index.html
仕事場にてずーっと、編集や事務局的な仕事をして過ごしました。ふと、13日にわが家を訪れてくださった、おとなり中野市にお住まいの建築家・櫻井武久さんとのやりとりを思い出しています。「わび・さび」について。
（櫻井さん）「わび・さび」って知ってる？
（きの）はい、「わびしい、さびしい」に通じるむかしの言葉ですよね。
（櫻井さん）うん、でも私はその形容詞の前に、動詞が来るような気がしている。つまり、「わびる」と「さびる」。
（きの）へー、動詞ですか。
（櫻井さん）そう。「わびる」は、神様に感謝すること、そして、してきた罪や悪事を反省してお詫びをすること。「さびる」は、漢字では寂びると書く。寂びるには、枯れた味わいがあるとか、古びて趣がある、枯淡の趣をもつなど、良い意味がある。それも突然良くなるのではなく、「だんだんに良くなっていく」イメージ、それが「さびる」。
（きの）ということは、神様やものごとに感謝して、お詫びをして暮らしていると、だんだんに暮らしが良くなるということなんですね。万物に神が宿るという日本人の土着的な宗教観に通じる言葉なんだ。
（櫻井さん）私はそう考えています。で、形容詞はどうなるのか？私は、「わびる」暮らしをしていない人は、「わびしい」感情をいつも抱くことになり、だんだん悪いほうへ向かっていって人からも見放され、「さびしい」人生になる、というように受け止めています。
櫻井さんのお話を伺っていて、鎌倉の富士和教会の教えと重ね合わせていました。「したことはされる」という教えです。人につらい目に合わされた。それで腹を立ててはいけない。自分だっていままでに、人につらい思い、悔しい気持ちにさせてきたことがたくさなったはず。かたちをかえて、したことをやり返されている。だれに？神様に。人は鏡（鑑）。自分を戒めて、感謝をしていれば腹も立たなくなる。
”正月明け”の昼下がり、つらつらと、うつらうつらと、そんなことを考えながら、雪のお庭を眺めて緑茶をすするあたくしなのでありました。枯淡･･･かいな？
【きょうの写真】「梅は寒苦を経て清香を発す」。玄照寺さんの参道入り口にある掲示板です。月替りで、ご住職の葦澤義文さんが書いておられます。
この漢詩は思い出深いんです。小布施小学校１年から４年までを担任していただいた堀籠悦雄先生のお宅を、中学生になってから仲間３人で訪ねた日。帰りがけに、この詩「梅 経寒苦難 発清香」を自筆した色紙を、手渡していただきました。堀籠先生は、あたくしを、文章で生きる人生へと導いてくださった恩人です。
http://www.e-denen.net/kiten/index.html
2005年1月17日(月) 境内アートのお申し込み、ぞくぞくと！
 |
きょうは、４月16・17日に玄照寺さんで開く「境内アート」の参加アーティストの第一次締め切りの日です。昨日あたりから参加申し込みのファクスやメール、電話のお問い合わせが相次いでいます。そう、あたくしの文屋は、境内アートの事務局をさせていただいているのであります。
え？「アートになんの関係もなさそうなお前に務まるのか？って」。それはご心配、ありがとうござんした。大丈夫、あたくしどもには、わが文屋最強のパートナーにしてアーティストの中村仁さんがついておられますのよん。そして仁さんを支えるノモトヒロシさん、坂本武人さん、カフェハルヤの三井春枝さんの各氏が、歩みをともにしてくださっております。なもんでご心配は要りません。でも、ご支援くださいね！
今晩現在で、お申し込みは26組になりました。今回は40組までの受け入れを考えておりますので、２回目の募集として１月末日までの参加申し込みを受け付けます。
26組のうち10組は東京、横浜、仙台などの県外勢です。レベルも熱気も、満々の２日間にしていきたいですね。まもなく、「境内アート」の公式サイトもスタートします。みなさん、お楽しみに。
きょうは朝、銀行に行ってからアラ小布施のガイドセンターへ。本の集金をしてから、支配人の関悦子さんたちとだべりながら１時間半ほどすごしました。お昼、ごちそうさまでした。
午後、水野茂さんの自叙伝に本格的に取り組みました。仕事仕事、たのしいな！っと。
【透玄きょうの一句】「幸福と達磨に描く六人家族」。昨夜、新しい達磨さんの両目に幸福と平和と書いてから、筆ペンでまあるい目を描きました。合掌。
え？「アートになんの関係もなさそうなお前に務まるのか？って」。それはご心配、ありがとうござんした。大丈夫、あたくしどもには、わが文屋最強のパートナーにしてアーティストの中村仁さんがついておられますのよん。そして仁さんを支えるノモトヒロシさん、坂本武人さん、カフェハルヤの三井春枝さんの各氏が、歩みをともにしてくださっております。なもんでご心配は要りません。でも、ご支援くださいね！
今晩現在で、お申し込みは26組になりました。今回は40組までの受け入れを考えておりますので、２回目の募集として１月末日までの参加申し込みを受け付けます。
26組のうち10組は東京、横浜、仙台などの県外勢です。レベルも熱気も、満々の２日間にしていきたいですね。まもなく、「境内アート」の公式サイトもスタートします。みなさん、お楽しみに。
きょうは朝、銀行に行ってからアラ小布施のガイドセンターへ。本の集金をしてから、支配人の関悦子さんたちとだべりながら１時間半ほどすごしました。お昼、ごちそうさまでした。
午後、水野茂さんの自叙伝に本格的に取り組みました。仕事仕事、たのしいな！っと。
【透玄きょうの一句】「幸福と達磨に描く六人家族」。昨夜、新しい達磨さんの両目に幸福と平和と書いてから、筆ペンでまあるい目を描きました。合掌。
2005年1月18日(火) 45歳の献血、お久しぶり。
 |
午前中は仕事場にて、本の発送と編集のお仕事をして過ごしました。塚越寛社長のご著書『いい会社をつくりましょう。』の読者が、末広がり状にすそ野を広げております。おかげさまで、ありがたいことです。
ある大手の自動車会社の販売店さんからは幹部教育用に、また茨城県のメーカーさんからは社員研修用に、まとまった数字にてご用命をいただきました。また、神奈川県内に本部を置く学校の先生方の勉強会でも、講師の先生の強いお勧めにより、講演会に参加されたほとんどの先生方がお求めになられたそうです。さらには、「装丁やデザインが素敵だし、自分の理想的な経営や生き様が描かれているから」と、プレゼント用にまとめてご購入してくださる方も増えています。
気持ちを引き締めて、お一人でも多くのみなさんにお読みいただけるように、広報などに務めたいと思います。
午後、信州大学工学部生協にてお取り扱いいただいている遠藤守信先生のご著書『野原の奥、科学の先。』の精算、それから日赤血液センターへ参り、久しぶりの献血をさせていただきました。成分献血で血小板のみ、約１時間、ゆっくり過ごしました。きょう採血した血小板は、３日以内に手術に使われるのだそうです。ひと月に一度はやれるようにしたいもの。
久しぶりといえばきょう、新生病院の健康管理センターに人間ドックの予約をいたしました。２月５日（土）の半日ドックです。よろしかったら、みなさんご一緒にどうぞ（でんわ026-247-6000）。
夕方、長野商業高校にて、８月に長野市で開かれる高校PTA全国大会の準備会議に参加。この大会には、日本中から１万人以上が参加します。初日のメーン事業である講演会は、われらが遠藤守信博士なのであーる！
終えて、サークルＫでアイスクリームを家族に買って帰宅。夕食しながら缶ビールを飲んだら眠くなってそのまま、コタツで朝まで寝てしまいました。ま、幸せってことですね。感謝です！
【きょうの写真】氷川きよしさんが主役の、献血ポスターです。
日赤のサイト→ http://www.jrc.or.jp/
【透玄きょうの一句】血を通す 管生ぬるし 銀世界
ある大手の自動車会社の販売店さんからは幹部教育用に、また茨城県のメーカーさんからは社員研修用に、まとまった数字にてご用命をいただきました。また、神奈川県内に本部を置く学校の先生方の勉強会でも、講師の先生の強いお勧めにより、講演会に参加されたほとんどの先生方がお求めになられたそうです。さらには、「装丁やデザインが素敵だし、自分の理想的な経営や生き様が描かれているから」と、プレゼント用にまとめてご購入してくださる方も増えています。
気持ちを引き締めて、お一人でも多くのみなさんにお読みいただけるように、広報などに務めたいと思います。
午後、信州大学工学部生協にてお取り扱いいただいている遠藤守信先生のご著書『野原の奥、科学の先。』の精算、それから日赤血液センターへ参り、久しぶりの献血をさせていただきました。成分献血で血小板のみ、約１時間、ゆっくり過ごしました。きょう採血した血小板は、３日以内に手術に使われるのだそうです。ひと月に一度はやれるようにしたいもの。
久しぶりといえばきょう、新生病院の健康管理センターに人間ドックの予約をいたしました。２月５日（土）の半日ドックです。よろしかったら、みなさんご一緒にどうぞ（でんわ026-247-6000）。
夕方、長野商業高校にて、８月に長野市で開かれる高校PTA全国大会の準備会議に参加。この大会には、日本中から１万人以上が参加します。初日のメーン事業である講演会は、われらが遠藤守信博士なのであーる！
終えて、サークルＫでアイスクリームを家族に買って帰宅。夕食しながら缶ビールを飲んだら眠くなってそのまま、コタツで朝まで寝てしまいました。ま、幸せってことですね。感謝です！
【きょうの写真】氷川きよしさんが主役の、献血ポスターです。
日赤のサイト→ http://www.jrc.or.jp/
【透玄きょうの一句】血を通す 管生ぬるし 銀世界
2005年1月19日(水) 境内アート28組に。
 |
 |
朝から仕事場で過ごしました。午後３時過ぎから妻と、妻の母が入院している長野市松代の松代病院へ。左手首の骨折で全身麻酔の手術を１週間前に行い、ただいまリハビリ中。でも２週間で退院させられてしまうのだそうです。冬だし、リハビリに通うのも大変だし、せめてあと１週間は入院していたいのだそうですが、無理なのでしょうかね。お大事に！
夜、夕食後、本の発送準備を行い、数点の荷物を長野市のヤマト運輸さんへ持ち込みました。きょうは、こんなとこですね。
そうそう。４月16・17日の玄照寺さんでの境内アート、参加のお申し込みが28組になりました。県外、とくに首都圏からのご応募の多さに、驚いております。信州小布施、禅寺の歴史と空間、半世紀の歴史のある苗市、それにきっと主催する私たち小布施人の気持ち･･･だだっ広いホールでブースに分かれて開かれるお祭りとはまったく違う雰囲気や出会いの機会を求めて参加されるのだと思います。こちらも、アーティストのみなさんが心から楽しんでもらえるように、そしてお客様がまた来たいと思っていただけるように、準備と運営をがんばりたいと思います･･･楽しんでね。
参加者は今月末まで、もしくは40組になるまで受け付けております。小布施に移り住んだ映像作家、はないさん、ぜひご参加くださいね！
【きょうの写真】ていうか、昨年の写真だけど、
上）昨年春の第１回境内アートにて、自作の作品を前にまったりとくつろぐ、アーティストの中村仁さん（左）と画家のたかはしびわさん。とても、厳しい禅寺とは思えません。というと、葦澤義文おっしゃんは笑顔でおっしゃるのでした。「禅寺なので、ゼンゼンモンダイない」。乾杯!
下）境内で一番楽しんでいたのは、言いだしっぺのお前だろ！と言われて喜ぶあたくしと、キャメラマンの関真澄さん（左）、もう一人の言いだしっぺ＆プロデューサーのJINさん（右）。もつべきものは悪友なり♪
夜、夕食後、本の発送準備を行い、数点の荷物を長野市のヤマト運輸さんへ持ち込みました。きょうは、こんなとこですね。
そうそう。４月16・17日の玄照寺さんでの境内アート、参加のお申し込みが28組になりました。県外、とくに首都圏からのご応募の多さに、驚いております。信州小布施、禅寺の歴史と空間、半世紀の歴史のある苗市、それにきっと主催する私たち小布施人の気持ち･･･だだっ広いホールでブースに分かれて開かれるお祭りとはまったく違う雰囲気や出会いの機会を求めて参加されるのだと思います。こちらも、アーティストのみなさんが心から楽しんでもらえるように、そしてお客様がまた来たいと思っていただけるように、準備と運営をがんばりたいと思います･･･楽しんでね。
参加者は今月末まで、もしくは40組になるまで受け付けております。小布施に移り住んだ映像作家、はないさん、ぜひご参加くださいね！
【きょうの写真】ていうか、昨年の写真だけど、
上）昨年春の第１回境内アートにて、自作の作品を前にまったりとくつろぐ、アーティストの中村仁さん（左）と画家のたかはしびわさん。とても、厳しい禅寺とは思えません。というと、葦澤義文おっしゃんは笑顔でおっしゃるのでした。「禅寺なので、ゼンゼンモンダイない」。乾杯!
下）境内で一番楽しんでいたのは、言いだしっぺのお前だろ！と言われて喜ぶあたくしと、キャメラマンの関真澄さん（左）、もう一人の言いだしっぺ＆プロデューサーのJINさん（右）。もつべきものは悪友なり♪
2005年1月20日(木) 長野・鎌倉・新宿･渋谷・銀座
 |
朝６時台の長野発の新幹線にて上京。そのまま鎌倉の富士和教会へ。世の中のしくみ、ものごとの道理、幸せになるための心がけについて学ぶ場です。
それから昼ころ東京に戻り、新宿にて写真家の藤原新也さんの最新作の個展、渋谷のトゥモローランド、夕方、銀座のギンザ･グラフィック･ギャラリーへ参ります。ここGGGでは、デザイナーの浅葉克巳さんの個展が開かれています。夕方６時半から８時まで、浅葉さんのトークショーを聴かせていただきます。http://www.dnp.co.jp/gallery/ggg/
終えてから、泊まるのか日帰りかは、翌日の約束によって現地で判断します。
というわけで、楽しんでまいります。編集出版の仕事について、また小布施のまちづくりについて、いくつもの、なにかを体感できる一日になることでしょう。
【きょうの写真】アサバ展のポスターです。「ファンキーなお方」とは、あるアーティストのアサバさん評です。初めてお会いして以来６年ぶりの再会です。
それから昼ころ東京に戻り、新宿にて写真家の藤原新也さんの最新作の個展、渋谷のトゥモローランド、夕方、銀座のギンザ･グラフィック･ギャラリーへ参ります。ここGGGでは、デザイナーの浅葉克巳さんの個展が開かれています。夕方６時半から８時まで、浅葉さんのトークショーを聴かせていただきます。http://www.dnp.co.jp/gallery/ggg/
終えてから、泊まるのか日帰りかは、翌日の約束によって現地で判断します。
というわけで、楽しんでまいります。編集出版の仕事について、また小布施のまちづくりについて、いくつもの、なにかを体感できる一日になることでしょう。
【きょうの写真】アサバ展のポスターです。「ファンキーなお方」とは、あるアーティストのアサバさん評です。初めてお会いして以来６年ぶりの再会です。
2005年1月21日(金) 楷書を完全に書きたい、と浅葉さん
 |
 |
大雪です。昨夜11時過ぎ、東京から長野に新幹線で着くと、長野市内は大変な吹雪でした。千曲川の橋を渡り、松川の橋を渡り、川を越えるたびに雪のかさが増し、小布施の自宅の庭は30センチ近い積雪になっていました。このまま積もらせておくと翌朝の除雪は大変なので、日帰りの旅の運動不足解消のねらいもあって、庭の雪かきを行いました。夜12時過ぎ、かなりあやしい姿でありました。
そんなわけで、きょうはお昼ころまで雪かきをしておりました。まーいい運動ではありますが、この時間はやっぱりもったいないですね。午後は仕事場で編集のお仕事をして、夕方、須坂市の料理屋さん「吉向」へ。須坂東高PTAの新しい役員さんである吉池清さんと冨岡朱美さんをお迎えし、現在の三役４名とあわせて６名にて、懇親会を行いました。おいしかったです（よくこのお値段で、これだけのお料理をだせるな、と関心）。
ところで昨夜は銀座６丁目のギンザ･グラフィック･ギャライー（ggg)にて、デザイナーの浅葉克巳さんの個展を見学し、トークショーを聴かせていただきました。会場にて下諏訪町(長野県）の陶芸家・こだかちえさんと待ちあわせて合流。gggのお隣の中国の人が営んでいるお店にて、中国茶とお菓子をいただきながら談笑。「民芸」「ものつくり」「美」についての、こだかさんのお話を興味津々、聞かせてもらいました。この人、さらりとかーるくしゃべるのですが、うっかり聞いていると気づかないのですが、ものごとの肝（きも）をしっかりつかんで御座ります。もっと話を聞きたいです。
こだかさんは４月16・17日の玄照寺での境内アートに、昨年につづいて出展してくださいます。みなさん、お楽しみに。こだかさん、新作の急須と湯のみ、予約ね。
で、浅葉さんのお話です。つぎのようなこと、こころに残りました。
「筆触は思考する。デザイナーは人に物事をお伝えする仕事。だから文字は、だれにでもわかる楷書を完全に書けるようになりたい。毎朝、すべての仕事を始める前に、墨を自分ですって、楷書の臨書をしています。」
「真っ白の紙に墨で文字を書く。この時間は、デザインの仕事を始める前のウォーミングアップなのです。」
「世界でいま使われている文字は56種類だそうです。人類はいままでに200以上の文字を発明して使ってきましたが、その多くが失われて、いまはだれも使っていません。文字が多様なのはアジア地域です。」
「日本人は、暮らしのなかで、ひらがなとカタカナ、漢字、そしてローマ字を使いこなしています。じつに４種類の文字。これは日本人が誇るべきことです。」
「中国のトンパ文字など、文字を探す旅をつづけています。文字の店を開けたらいいと思います。」
「この広告、いいでしょう。
南極探検隊員募集広告。探検家のアーネスト・シャクルトン卿が1914年にロンドンの新聞に出した広告です。
探検隊員求む。至難の旅。
わずかな報酬。極寒。暗黒の長い月日。
絶えざる危険。生還の保証無し。
成功の暁には名誉と賞賛を得る。」
「帽子をかぶりましょうよ。気分が戦闘態勢になりますよ。」（松岡正剛さんは、「出陣に憂いなし」と申されていました）
【きょうの写真】上）gggの入り口に掲げられた白地のバナー。バナーっていいですね。境内アートにも考えようかな。祝祭的な空間に。
下）浅葉さん（奥）の楽しいお話を聞くために70人ほどが集まっていました。
そんなわけで、きょうはお昼ころまで雪かきをしておりました。まーいい運動ではありますが、この時間はやっぱりもったいないですね。午後は仕事場で編集のお仕事をして、夕方、須坂市の料理屋さん「吉向」へ。須坂東高PTAの新しい役員さんである吉池清さんと冨岡朱美さんをお迎えし、現在の三役４名とあわせて６名にて、懇親会を行いました。おいしかったです（よくこのお値段で、これだけのお料理をだせるな、と関心）。
ところで昨夜は銀座６丁目のギンザ･グラフィック･ギャライー（ggg)にて、デザイナーの浅葉克巳さんの個展を見学し、トークショーを聴かせていただきました。会場にて下諏訪町(長野県）の陶芸家・こだかちえさんと待ちあわせて合流。gggのお隣の中国の人が営んでいるお店にて、中国茶とお菓子をいただきながら談笑。「民芸」「ものつくり」「美」についての、こだかさんのお話を興味津々、聞かせてもらいました。この人、さらりとかーるくしゃべるのですが、うっかり聞いていると気づかないのですが、ものごとの肝（きも）をしっかりつかんで御座ります。もっと話を聞きたいです。
こだかさんは４月16・17日の玄照寺での境内アートに、昨年につづいて出展してくださいます。みなさん、お楽しみに。こだかさん、新作の急須と湯のみ、予約ね。
で、浅葉さんのお話です。つぎのようなこと、こころに残りました。
「筆触は思考する。デザイナーは人に物事をお伝えする仕事。だから文字は、だれにでもわかる楷書を完全に書けるようになりたい。毎朝、すべての仕事を始める前に、墨を自分ですって、楷書の臨書をしています。」
「真っ白の紙に墨で文字を書く。この時間は、デザインの仕事を始める前のウォーミングアップなのです。」
「世界でいま使われている文字は56種類だそうです。人類はいままでに200以上の文字を発明して使ってきましたが、その多くが失われて、いまはだれも使っていません。文字が多様なのはアジア地域です。」
「日本人は、暮らしのなかで、ひらがなとカタカナ、漢字、そしてローマ字を使いこなしています。じつに４種類の文字。これは日本人が誇るべきことです。」
「中国のトンパ文字など、文字を探す旅をつづけています。文字の店を開けたらいいと思います。」
「この広告、いいでしょう。
南極探検隊員募集広告。探検家のアーネスト・シャクルトン卿が1914年にロンドンの新聞に出した広告です。
探検隊員求む。至難の旅。
わずかな報酬。極寒。暗黒の長い月日。
絶えざる危険。生還の保証無し。
成功の暁には名誉と賞賛を得る。」
「帽子をかぶりましょうよ。気分が戦闘態勢になりますよ。」（松岡正剛さんは、「出陣に憂いなし」と申されていました）
【きょうの写真】上）gggの入り口に掲げられた白地のバナー。バナーっていいですね。境内アートにも考えようかな。祝祭的な空間に。
下）浅葉さん（奥）の楽しいお話を聞くために70人ほどが集まっていました。
2005年1月22日(土) 有能なリーダーゆえの限界
 |
午前中は仕事場ですごして11時前に車で長野市へ。ながの東急にてライターの中島敏子さんと合流して、平安堂長野店のカフェ「ぺえじ」にてカレーの昼食をとりながら、編集の打ち合わせ。水野茂さんの自叙伝のほか、今年前半に文屋から出版する小布施関連の本２冊についてのスケジュールの確認をしました。
それから１時半に、JR長野駅前のホテルメトロポリタン喫茶室にて、アーティストで詩人の木下勝彦さんと数年ぶりに再会。二人だけで５時近くまで、しゃべりまくりました。勝彦さん、４月の玄照寺境内アートにとっても関心を示してくださり、ご自身の作品を展示するほか、息子さんでギター奏者のKOHKIさんのライブ演奏も提案してくださいました。もちろん！歓迎です!! 境内アート、すげー楽しくなりそうですぜ。
車で須坂市のお料理屋さん「吉向」へ。昨夜とおんなじお店。今晩は、次男荒野の須坂園芸高校１年４組の本田先生を囲む保護者の懇親会。10時まで語り合いました。
さて、タイトルのお話です。
文筆家で国際日本文化研究センター教授の杉本秀太郎（しゅうたろう）さんの本『パリの電球』（岩波書店）を読んでいます。15年前の本で書店にはなく、アマゾンの古書コーナーで見つけて取り寄せました。表紙は安野光雅さんの水彩画。いいな〜。
「ルーベンスの趣」のなかの一節が目に留まりました。
「フランドルの絵画は、われわれにとってかならずしも親しみやすく、なじみやすいものではない。ルーベンス（1577〜1640）は17世紀ヨーロッパの傑出した大画人であり、名声は遠く国外におよんだが、しかもフランドルの気風、感覚、精神の特質を絵筆によって表現し、画面に定着させた人だった。」杉本さんは、こうルーベンスを評価したうえで、つぎのようにつづけます。
「フランドルはルーベンスによって普遍性を得た。けれども、ほかの何物をもっても代えがたいルーベンスの大手腕が、フランドルの普遍化に限定を加えたということもある。」
すぐれた創業者とその後継者、業界のリーダーとナンバー２以下の人たち、そしてまちづくりの先導者とそのほかの人たち。人間、どんな人でも満点の人はいません。欠点はかならずある。リーダーの力でその会社や業界や地域がメジャーになる。けれども、そのリーダーが傑出してすぐれているがために、その会社、業界、地域の歩みが、そのリーダーの力量の限界や欠点にしばられて止まってしまうことってありますよね。
歴史を忘れない。しかし区切りをつけて、ふたたび創業、開拓の気持ちを抱いて、後継する人たちがあたらな歩みを始める。そうでなければ、未来は拓けないように思います。
あの人、あの会社、あの顛末･･･小布施も”限定の呪縛”から解き放たれなければいけません。
【きょうの写真】きのうの朝の雪かきに興じるあたくしです。積雪50センチ、なんとまぁ。二十数年ぶりの大雪だとか。
それから１時半に、JR長野駅前のホテルメトロポリタン喫茶室にて、アーティストで詩人の木下勝彦さんと数年ぶりに再会。二人だけで５時近くまで、しゃべりまくりました。勝彦さん、４月の玄照寺境内アートにとっても関心を示してくださり、ご自身の作品を展示するほか、息子さんでギター奏者のKOHKIさんのライブ演奏も提案してくださいました。もちろん！歓迎です!! 境内アート、すげー楽しくなりそうですぜ。
車で須坂市のお料理屋さん「吉向」へ。昨夜とおんなじお店。今晩は、次男荒野の須坂園芸高校１年４組の本田先生を囲む保護者の懇親会。10時まで語り合いました。
さて、タイトルのお話です。
文筆家で国際日本文化研究センター教授の杉本秀太郎（しゅうたろう）さんの本『パリの電球』（岩波書店）を読んでいます。15年前の本で書店にはなく、アマゾンの古書コーナーで見つけて取り寄せました。表紙は安野光雅さんの水彩画。いいな〜。
「ルーベンスの趣」のなかの一節が目に留まりました。
「フランドルの絵画は、われわれにとってかならずしも親しみやすく、なじみやすいものではない。ルーベンス（1577〜1640）は17世紀ヨーロッパの傑出した大画人であり、名声は遠く国外におよんだが、しかもフランドルの気風、感覚、精神の特質を絵筆によって表現し、画面に定着させた人だった。」杉本さんは、こうルーベンスを評価したうえで、つぎのようにつづけます。
「フランドルはルーベンスによって普遍性を得た。けれども、ほかの何物をもっても代えがたいルーベンスの大手腕が、フランドルの普遍化に限定を加えたということもある。」
すぐれた創業者とその後継者、業界のリーダーとナンバー２以下の人たち、そしてまちづくりの先導者とそのほかの人たち。人間、どんな人でも満点の人はいません。欠点はかならずある。リーダーの力でその会社や業界や地域がメジャーになる。けれども、そのリーダーが傑出してすぐれているがために、その会社、業界、地域の歩みが、そのリーダーの力量の限界や欠点にしばられて止まってしまうことってありますよね。
歴史を忘れない。しかし区切りをつけて、ふたたび創業、開拓の気持ちを抱いて、後継する人たちがあたらな歩みを始める。そうでなければ、未来は拓けないように思います。
あの人、あの会社、あの顛末･･･小布施も”限定の呪縛”から解き放たれなければいけません。
【きょうの写真】きのうの朝の雪かきに興じるあたくしです。積雪50センチ、なんとまぁ。二十数年ぶりの大雪だとか。
2005年1月23日(日) 角田明先生
 |
熊本県八代市にお住まいの角田明先生からはじめてメールをいただいたのは、昨年12月31日でした。塚越寛社長の『いい会社をつくりましょう。』をご購読いただき、その感想をしたためてくださったのです。つぎのような内容でした。
「待ちこがれていた塚越寛氏の著書。早速読み始めて今朝も４時に起床してしっかり読破致しました。随所に頷き、感銘し、師走の朝の冷え込んだ空気も吹っ飛んでしまうほど心の中に熱風が通りました。素晴らしい本を有り難うございました。」
角田先生は昨春まで、神奈川県茅ヶ崎市の小学校の校長先生をされていました。郷里に住まいを移されたいまも、先生の教えとお人柄の魅力を慕う後進やお仲間の先生方が、ひきつづいて勉強をされています。
「後輩の教員達には何とか「未来志向」を携えて学校経営に立ち向かって欲しいという願望だけは、退職しても持ち続けています。企業や会社。伸るか反るか？常に危機感を抱いて経営に励んでおられる民間会社の経営者から大きなヒントをいただきたくネットを張っていたところでした。
「いい学校をつくりましょう」というキャッチフレーズに言い換えても、とても素敵です。」
「主宰する ちがさき教育実践ゼミナール『響の会』 も来年（もう明日から）は10周年を迎えます。教員の自主研修の会です。全国から有志が神奈川県茅ヶ崎市に集まって参ります。」
角田先生のおかげさまで、全国の学校の先生方にも『いい会社をつくりましょう。』の本とその哲学が、静かに広がりはじめています。これからが楽しみです。先生のサイトとの間に、相互リンクを張らせていただきました。どうぞご覧ください。http://tsunoda.web.infoseek.co.jp/
【きょうの写真】角田明先生です。「人は人によりて人になる。」還暦、とっても若々しいお人です。
「待ちこがれていた塚越寛氏の著書。早速読み始めて今朝も４時に起床してしっかり読破致しました。随所に頷き、感銘し、師走の朝の冷え込んだ空気も吹っ飛んでしまうほど心の中に熱風が通りました。素晴らしい本を有り難うございました。」
角田先生は昨春まで、神奈川県茅ヶ崎市の小学校の校長先生をされていました。郷里に住まいを移されたいまも、先生の教えとお人柄の魅力を慕う後進やお仲間の先生方が、ひきつづいて勉強をされています。
「後輩の教員達には何とか「未来志向」を携えて学校経営に立ち向かって欲しいという願望だけは、退職しても持ち続けています。企業や会社。伸るか反るか？常に危機感を抱いて経営に励んでおられる民間会社の経営者から大きなヒントをいただきたくネットを張っていたところでした。
「いい学校をつくりましょう」というキャッチフレーズに言い換えても、とても素敵です。」
「主宰する ちがさき教育実践ゼミナール『響の会』 も来年（もう明日から）は10周年を迎えます。教員の自主研修の会です。全国から有志が神奈川県茅ヶ崎市に集まって参ります。」
角田先生のおかげさまで、全国の学校の先生方にも『いい会社をつくりましょう。』の本とその哲学が、静かに広がりはじめています。これからが楽しみです。先生のサイトとの間に、相互リンクを張らせていただきました。どうぞご覧ください。http://tsunoda.web.infoseek.co.jp/
【きょうの写真】角田明先生です。「人は人によりて人になる。」還暦、とっても若々しいお人です。
2005年1月24日(火) 環境gooのインタビュー！
午前、長男真風が今春入学する亜細亜大学（経営学部）に前期の学費を納入。入学金、寮の一年分の費用、そして今回の入金･･･ひぇ〜〜で御座います。がんばってくれよ、長男君。
昼過ぎ、小布施駅に降りたったのはライターの加藤久人さんとNTTレゾナント�螢檗璽織觧�業本部メディア事業部の立石祐子さん。この会社は検索エンジンのgooを運営していることで知られています、って知ったかぶりするあたくし（きょう知ったのです、はじめて）。
○レゾナント http://www.nttr.co.jp/
○グー http://www.goo.ne.jp/
gooには、「環境goo」があり（http://eco.goo.ne.jp/business/）、そのインタビューコーナーに、なんとあたくしが取材をしていただくことになり、そのためにお２人が東京からわざわざお見えになったというしだいです。
岩松院、浄光寺を経て小布施堂の蔵部へ。豚汁と焼き魚とかまど飯のお昼をいただき、アラ小布施にてお茶をいただいてから、わが家へ。薪ストーブにあたっていただきながら、ソファでお茶を飲みながらのインタビューは２時間近く。取材をされるのなんて、何年ぶりかしら。それからあたくしの仕事場でも撮影をしていただきました。りんごと栗の渋皮煮と栗ペーストのお茶うけ。すべて自家産のおもてなしをさせていただきました。
立石さんは、夜７時からの東京でのミーティングのためとんぼ返りでお帰り(こんどゆっくりおだかけください！）、加藤さんはプライベートで残ってくださり、小布施の宿がどこもいっぱいなので、わが家にお泊まりいただきました。２人でおぶせ温泉穴観音の湯へ。それから枡一のカウンターで白金とどぶろくを少々。そして湯浅伸一さんがご家族で営むとんかつのお店「味郷」にてお夕食。タクシーで戻り、こたつで熱燗と焼酎少々。寝ました。
立石さんに教えていただいた環境gooのサイトを拝見していてびっくり。塚越社長がインタビューにお答えです。http://eco.goo.ne.jp/business/keiei/keyperson/58-1.html
昼過ぎ、小布施駅に降りたったのはライターの加藤久人さんとNTTレゾナント�螢檗璽織觧�業本部メディア事業部の立石祐子さん。この会社は検索エンジンのgooを運営していることで知られています、って知ったかぶりするあたくし（きょう知ったのです、はじめて）。
○レゾナント http://www.nttr.co.jp/
○グー http://www.goo.ne.jp/
gooには、「環境goo」があり（http://eco.goo.ne.jp/business/）、そのインタビューコーナーに、なんとあたくしが取材をしていただくことになり、そのためにお２人が東京からわざわざお見えになったというしだいです。
岩松院、浄光寺を経て小布施堂の蔵部へ。豚汁と焼き魚とかまど飯のお昼をいただき、アラ小布施にてお茶をいただいてから、わが家へ。薪ストーブにあたっていただきながら、ソファでお茶を飲みながらのインタビューは２時間近く。取材をされるのなんて、何年ぶりかしら。それからあたくしの仕事場でも撮影をしていただきました。りんごと栗の渋皮煮と栗ペーストのお茶うけ。すべて自家産のおもてなしをさせていただきました。
立石さんは、夜７時からの東京でのミーティングのためとんぼ返りでお帰り(こんどゆっくりおだかけください！）、加藤さんはプライベートで残ってくださり、小布施の宿がどこもいっぱいなので、わが家にお泊まりいただきました。２人でおぶせ温泉穴観音の湯へ。それから枡一のカウンターで白金とどぶろくを少々。そして湯浅伸一さんがご家族で営むとんかつのお店「味郷」にてお夕食。タクシーで戻り、こたつで熱燗と焼酎少々。寝ました。
立石さんに教えていただいた環境gooのサイトを拝見していてびっくり。塚越社長がインタビューにお答えです。http://eco.goo.ne.jp/business/keiei/keyperson/58-1.html
2005年1月25日(火) ポン･ヌフの橋を再訪･･･したい。
 |
 |
朝10時、ゆっくりお休みいただいた加藤久人さんと、こたつにて朝食と緑茶。しべっているうちに小布施駅発の電車の時刻になってしまい、車でお送りしました。
それから仕事場にて、水野茂さんの自叙伝の編集と本の発送作業（もちろん万年筆にて一筆入り）。そうこうしているうちに夕方になり、ヤマトさんの営業所へ本を持参して出荷を終了しました。
きょうはこれから運動（自転車こぎ、懸垂、ダンベル、腹筋など）を１時間ほどして、風呂に入って、杉本秀太郎著『パリの電球』を読んで、寝ます。
この本を読んでいるうちに、行きたくなりました、またパリに。ポンヌフという名の橋がセーヌ川にかかっています。以前、パリを２度目に訪れたのは、弟の稔さんとでした。自由行動の気ままな旅。一人でこの橋にたたずみ、ものおもいにふけっていたことを思い出しています。一人でまた、訪れたいです。
「世界の橋」というサイトには、こう記されています。http://www.kajima.co.jp/gallery/const_museum/hashi/main/map/m_list/05_bonnuf.html
「パリの中心を流れるセーヌ河にポン･ヌフという名の橋があります。フランス語で「新しい橋」という意味ですが、実は、セーヌ河に架かる32の橋の中ではもっとも古い橋なのです。工事が始まったのは1578年。その後、セーヌ河の増水や宗教戦争など様々な妨げがあり、1604年、なんと着工から26年後にようやく完成しました。
フランス語に『Se porter comme le Pont-Neuf（ポン･ヌフのように頑丈だ）』という言葉がありますが、完成以来400年にわたり今もしっかりとセーヌ河に架かっています。」
この橋を舞台にした（そっくりの特設のセットを建設）フランス映画『ポンヌフの恋人』は、松本の「シネサロン」に一人で観にいきました。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B00005H3HI/249-1531816-6693956
テレビでも、一人で観ました。この橋は、一人がいいです。
【きょうの写真】上）ポンヌフの橋（「世界の橋」より）
下）映画『ポンヌフの恋人』DVDジャケット
【透玄きょうの一句】水流れ時は移りて冬の橋
それから仕事場にて、水野茂さんの自叙伝の編集と本の発送作業（もちろん万年筆にて一筆入り）。そうこうしているうちに夕方になり、ヤマトさんの営業所へ本を持参して出荷を終了しました。
きょうはこれから運動（自転車こぎ、懸垂、ダンベル、腹筋など）を１時間ほどして、風呂に入って、杉本秀太郎著『パリの電球』を読んで、寝ます。
この本を読んでいるうちに、行きたくなりました、またパリに。ポンヌフという名の橋がセーヌ川にかかっています。以前、パリを２度目に訪れたのは、弟の稔さんとでした。自由行動の気ままな旅。一人でこの橋にたたずみ、ものおもいにふけっていたことを思い出しています。一人でまた、訪れたいです。
「世界の橋」というサイトには、こう記されています。http://www.kajima.co.jp/gallery/const_museum/hashi/main/map/m_list/05_bonnuf.html
「パリの中心を流れるセーヌ河にポン･ヌフという名の橋があります。フランス語で「新しい橋」という意味ですが、実は、セーヌ河に架かる32の橋の中ではもっとも古い橋なのです。工事が始まったのは1578年。その後、セーヌ河の増水や宗教戦争など様々な妨げがあり、1604年、なんと着工から26年後にようやく完成しました。
フランス語に『Se porter comme le Pont-Neuf（ポン･ヌフのように頑丈だ）』という言葉がありますが、完成以来400年にわたり今もしっかりとセーヌ河に架かっています。」
この橋を舞台にした（そっくりの特設のセットを建設）フランス映画『ポンヌフの恋人』は、松本の「シネサロン」に一人で観にいきました。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B00005H3HI/249-1531816-6693956
テレビでも、一人で観ました。この橋は、一人がいいです。
【きょうの写真】上）ポンヌフの橋（「世界の橋」より）
下）映画『ポンヌフの恋人』DVDジャケット
【透玄きょうの一句】水流れ時は移りて冬の橋
2005年1月26日(水) 暖炉の火の色
 |
朝９時に家を出て、車で高山村五色温泉の一軒宿・五色の湯旅館へ。あるじの水野茂さんの自叙伝の編集が大詰めのため、いくつかの確認と追加の資料や写真をいただきにあがりました。山田温泉と牧場のスキー場が近くにあるだけに道端の雪は多く、松川渓谷に落ちる八滝（やたき）などは巨大な氷柱になっていました。
この地で戦後からずっと奥様や子どもさんたちご家族と一軒の宿を営んでこられた茂さんは、東京品川の御殿山のお生まれ。弁護士のお父様のもと、幼稚舎から大学まで慶応義塾で学ばれた都会の人です。戦争、父との士別などを経て、ご縁があってこの地へ。シベリア抑留の体験や五色の湯旅館の経営などの思い出、そして祖父･父の代から受け継いだ俳句詠みの伝統から生まれた俳句などを一冊にまとめます。３月初旬の発行予定です。
帰宅して、仕事場にて編集のお仕事。夕方、飯田公会堂にて、協同組合の飯田支部の総会に参加。日本酒、いただいちゃいました。
【きょうの写真】暖炉の火です。春から秋にかけて家族でこしらえておいた薪（りんごと栗の木の幹や枝）を毎日２回、焚き物小屋から運んできて（これがけっこういい運動に！）、燃やします。ほんわかしたあったかさ、最高です。火を眺めていると、気分が和らぎます。
この地で戦後からずっと奥様や子どもさんたちご家族と一軒の宿を営んでこられた茂さんは、東京品川の御殿山のお生まれ。弁護士のお父様のもと、幼稚舎から大学まで慶応義塾で学ばれた都会の人です。戦争、父との士別などを経て、ご縁があってこの地へ。シベリア抑留の体験や五色の湯旅館の経営などの思い出、そして祖父･父の代から受け継いだ俳句詠みの伝統から生まれた俳句などを一冊にまとめます。３月初旬の発行予定です。
帰宅して、仕事場にて編集のお仕事。夕方、飯田公会堂にて、協同組合の飯田支部の総会に参加。日本酒、いただいちゃいました。
【きょうの写真】暖炉の火です。春から秋にかけて家族でこしらえておいた薪（りんごと栗の木の幹や枝）を毎日２回、焚き物小屋から運んできて（これがけっこういい運動に！）、燃やします。ほんわかしたあったかさ、最高です。火を眺めていると、気分が和らぎます。
2005年1月27日(木) いいお天気です。ガンマGTPが･･･！
 |
これからでかけます。また書きますね。みなさんも、佳き一日をおすごしください。
帰りました。
JAと大先輩（西田さん）の奥様のお葬式のお焼香。それで帰宅して仕事場です。
ポストに日赤血液センターからのおはがきが届いていました。「検査成績のお知らせ」を見ると、♯の項目が２つ。♯マークは、標準値から外れている（よろしくない）しるしです。･･･やっぱりね、またか。γ（がんま）GTPとコレステロールです。
γGTPは10〜65が正常なのに、182もあります。そしてコレステロールは110〜250のところ、265です。γさんの方は、一般に酒量が多いことによるもの。いま、私は週に２度ほど飲んでいます。でもけっして多いわけではないんだよなー。お医者さんによると、好きなのに無理して飲まないストレスのほうが良くない、とのことで、飲酒は許していただいております。でもやっぱり心配。
あらためてネットでいろいろ調べてみました。飲酒以外の原因は･･･と、「対策ですが、まず、毎日の食事について摂取エネルギーを計算し、適切なエネルギ ーにすることが大切です。計算に際し、食事以外のスナック、果物などを計算にいれ ることを忘れないでください。食事がコントロールされたら、運動を開始。体重がＢＭＩ２２まで減少したところで、もう一度血液検査をすることが大切です。コリンエ ステラーゼ値や、もし超音波検査やＣＴで脂肪肝が認められていれば、その改善が最もよい指標になります。」そうか、毎日とる栄養分に比して、運動量が少ないときも、肝臓などに負担がかかってγさんが高値になるんですね。よしよし。
そこで対策その１ 酒量と回数の抑制。
対策その２ 運動するべし。
コレステロール君もきっと下がってくれるでしょう。あ〜あ、超プライバシーを公然と書いてしまったわい。みなさんもお気をつけて！
【きょうの写真】快晴の西日を受ける雁田山です。黄金色に輝いて見えました。
帰りました。
JAと大先輩（西田さん）の奥様のお葬式のお焼香。それで帰宅して仕事場です。
ポストに日赤血液センターからのおはがきが届いていました。「検査成績のお知らせ」を見ると、♯の項目が２つ。♯マークは、標準値から外れている（よろしくない）しるしです。･･･やっぱりね、またか。γ（がんま）GTPとコレステロールです。
γGTPは10〜65が正常なのに、182もあります。そしてコレステロールは110〜250のところ、265です。γさんの方は、一般に酒量が多いことによるもの。いま、私は週に２度ほど飲んでいます。でもけっして多いわけではないんだよなー。お医者さんによると、好きなのに無理して飲まないストレスのほうが良くない、とのことで、飲酒は許していただいております。でもやっぱり心配。
あらためてネットでいろいろ調べてみました。飲酒以外の原因は･･･と、「対策ですが、まず、毎日の食事について摂取エネルギーを計算し、適切なエネルギ ーにすることが大切です。計算に際し、食事以外のスナック、果物などを計算にいれ ることを忘れないでください。食事がコントロールされたら、運動を開始。体重がＢＭＩ２２まで減少したところで、もう一度血液検査をすることが大切です。コリンエ ステラーゼ値や、もし超音波検査やＣＴで脂肪肝が認められていれば、その改善が最もよい指標になります。」そうか、毎日とる栄養分に比して、運動量が少ないときも、肝臓などに負担がかかってγさんが高値になるんですね。よしよし。
そこで対策その１ 酒量と回数の抑制。
対策その２ 運動するべし。
コレステロール君もきっと下がってくれるでしょう。あ〜あ、超プライバシーを公然と書いてしまったわい。みなさんもお気をつけて！
【きょうの写真】快晴の西日を受ける雁田山です。黄金色に輝いて見えました。
2005年1月28日(金) 上善水の如し
 |
 |
11時、福原のプチレストラン「マードレ」さんへ。あるじの竹節志げ子さんの暮らしと献立を１冊にまとめるプロジェクト、取材と撮影が大詰めを迎えています。４月いっぱい取材を行い、並行して執筆を進めて、５月下旬の出版を目指しております。ファンがとっても多い竹節さんのはじめてのご著書、きっと人気本になることでしょう。もちろん、文屋が編集することですから、底流に「美日常」の理念が流れております。100ページ前後で、たぶん1,470円になると思います。
撮影したお料理をいただいてから、帰宅して母を車に乗せて長野市の県民文化会館へ。氷川きよしさんのコンサート。あたくしはその間に市内で仕事をしてから市民プールのアクアプールへ。東長野運動公園にあり、98年の冬季五輪のために建てられ、終了後にプールになりました。
久しぶりのプール。ゴーグルを忘れたこともあり、50分ほど、ずっと水中歩行をしておりました。そう、きのう書いたガンマGTP君を抑えるための運動でもありますが、なによりもあたくし、水が大好きなんです。泳ぎは得意ではないのですが、好きなのですわ･･･魚になることが。
それから母を車に乗せて帰宅いたしました。
プール･･･水といえば、お酒に新潟県湯沢町の白龍酒造さんが造っている「上善水如」（じょうぜんみずのごとし）というお酒がありますね。この意味、いままで知りませんでした。
きょう、橋本文隆さんという方が主宰しているメールマガジン「成功への一言 １分でつかむ成長の秘訣！！」で紹介されていましたので、みなさんにもお知らせしますね。なんだかまたガンマ君が上がってしまいそう。
「上善は水の如し」− 老子 −
水のごとく柔らかく、自然に従い、どのような状況にも対応する自在の人こそ、徳のある人と言えましょう。
豊臣秀吉の名参謀、黒田官兵衛如水はその名の通り、水の如しを理想とし、水五訓を制定しています。
水五訓
一、自ら活動して他を動かしむるは水なり
一、常に己の進路を求めて止まざるは水なり
一、障害にあい激しくその勢力を百倍し得るは水なり
一、自ら潔うして他の汚れを洗い清濁併せ容るるは水なり
一、洋々として大洋を充たし発しては
蒸気となり雲となり雨となり雪と変じ霰と化し
凝っては玲瓏たる鏡となりたえるも
其性を失わざるは水なり
ネットで調べていましたら、上善水如について、とってもすてきな紹介文を見つけました。ごらんください。
http://www.suidou.city.sendai.jp/subscribe/2003_06/05saiji/
仙台市水道局のサイト↑うなってしまいました〜！
名文、掲載させていただきます。
「では、「上善水如」という生き方はどんなものなのでしょう。老子の著書と伝えられる道家の経典「老子」には、
「水は万物を助け育てながらも自己主張せず、誰しも嫌う低きへ低きへと下る。水は低い所に留まっているが、その心は深く静かである。与えるにわけへだてがない。言動に偽りがない。おさまるべき時には必ずおさまる。働きは無理がない。時にしたがって、変転流動して窮（きわ）まることがない。水と同様に、自己主張せぬもののみが、自在な能力を得るのである。…」
とあり、「人間もそういう生き方を心がけよ」と説いています。
人間は古来、水の持つ、柔らかさを備えた真の強さというものに、憧れと畏敬とを抱いてきたのでしょうね。
【きょうの写真】上）「上善水如」これはお酒。
下）竹節さんのお料理の撮影に燃えるカメラマンの関眞澄さんと名文家の中島敏子さん。たよりにしてまっせ。
撮影したお料理をいただいてから、帰宅して母を車に乗せて長野市の県民文化会館へ。氷川きよしさんのコンサート。あたくしはその間に市内で仕事をしてから市民プールのアクアプールへ。東長野運動公園にあり、98年の冬季五輪のために建てられ、終了後にプールになりました。
久しぶりのプール。ゴーグルを忘れたこともあり、50分ほど、ずっと水中歩行をしておりました。そう、きのう書いたガンマGTP君を抑えるための運動でもありますが、なによりもあたくし、水が大好きなんです。泳ぎは得意ではないのですが、好きなのですわ･･･魚になることが。
それから母を車に乗せて帰宅いたしました。
プール･･･水といえば、お酒に新潟県湯沢町の白龍酒造さんが造っている「上善水如」（じょうぜんみずのごとし）というお酒がありますね。この意味、いままで知りませんでした。
きょう、橋本文隆さんという方が主宰しているメールマガジン「成功への一言 １分でつかむ成長の秘訣！！」で紹介されていましたので、みなさんにもお知らせしますね。なんだかまたガンマ君が上がってしまいそう。
「上善は水の如し」− 老子 −
水のごとく柔らかく、自然に従い、どのような状況にも対応する自在の人こそ、徳のある人と言えましょう。
豊臣秀吉の名参謀、黒田官兵衛如水はその名の通り、水の如しを理想とし、水五訓を制定しています。
水五訓
一、自ら活動して他を動かしむるは水なり
一、常に己の進路を求めて止まざるは水なり
一、障害にあい激しくその勢力を百倍し得るは水なり
一、自ら潔うして他の汚れを洗い清濁併せ容るるは水なり
一、洋々として大洋を充たし発しては
蒸気となり雲となり雨となり雪と変じ霰と化し
凝っては玲瓏たる鏡となりたえるも
其性を失わざるは水なり
ネットで調べていましたら、上善水如について、とってもすてきな紹介文を見つけました。ごらんください。
http://www.suidou.city.sendai.jp/subscribe/2003_06/05saiji/
仙台市水道局のサイト↑うなってしまいました〜！
名文、掲載させていただきます。
「では、「上善水如」という生き方はどんなものなのでしょう。老子の著書と伝えられる道家の経典「老子」には、
「水は万物を助け育てながらも自己主張せず、誰しも嫌う低きへ低きへと下る。水は低い所に留まっているが、その心は深く静かである。与えるにわけへだてがない。言動に偽りがない。おさまるべき時には必ずおさまる。働きは無理がない。時にしたがって、変転流動して窮（きわ）まることがない。水と同様に、自己主張せぬもののみが、自在な能力を得るのである。…」
とあり、「人間もそういう生き方を心がけよ」と説いています。
人間は古来、水の持つ、柔らかさを備えた真の強さというものに、憧れと畏敬とを抱いてきたのでしょうね。
【きょうの写真】上）「上善水如」これはお酒。
下）竹節さんのお料理の撮影に燃えるカメラマンの関眞澄さんと名文家の中島敏子さん。たよりにしてまっせ。
2005年1月29日(土) 『岡倉天心 日本文化と世界戦略』案内届く
 |
きのうの水中歩行50分は、心＋身にとってもいかったように思います。あたくしは魚座、だからたまに魚になるのがいいのだと思い、ある時期は毎週２回ペースでプールに行っていました。あのころの気分がよみがえっているのを感じます。２回とは言わないけれども、週１度は行きたいものです。
水泳パンツなどを干しておいたら、３人の子どもたちも「行きたい」と言い出し、母（彼らの祖母）に車に乗せてもらって、高山村のYOU游ランド（温泉プール＋温泉）に行って楽しんできたようです。70歳になった母も、ますます元気で、いっしょにプールで泳いだり歩いたりしてきました。長男真風はまもなく故郷を離れて東京暮らし。兄弟や祖母との日々を楽しんでおいてほしいと思います。
午後１時、メッセージアートの作家・木下勝彦さんご夫妻（信州新町ご在住）が拙宅にお見えになり（仏ワインのお土産、ごちそうさまです♪！）、薪ストーブにあたりながら歓談。４月16・17日の玄照寺境内アートへのご参加の打ち合わせ。息子さんのマルチミュージシャン（と言っていいのか、ギターもドラムスも三味線も、シンセも、さらには作曲もこなすプロ、19歳）も参加してくださるとのこと。これは盛りあがりそうです。そして夏の国際音楽祭にもかかわってくださるご意向。お茶のあと、玄照寺さんの現場へ。それから六斎舎にて、音楽祭の事務局の牧野富士男さんと合流して打ち合わせなど。
帰宅するとポストに、東京・神宮前のワタリウム美術館から、次回の展覧会のご案内。驚愕のタイトル、そして充実の内容です。タイトルは「岡倉天心 日本文化と世界戦略」。２月４日から６月26日まで開かれます。４日にはオープニング記念シンポジウムで、建築家の磯崎新さん（この展覧会の実行委員長）と京大助教授の浅田彰さんが語り合います。シリーズ講演会は９回あり、４月28日には松岡正剛さん（編集工学研究所所長）が「想像の負をめぐって」と題して語ります。「天心は『故意に何かを仕立てずにおいて、想像のはたらきでこれを完成させる』と言った。この意味を考えたい。」とのこと。いずれも魅力的。参加を考えております。
くわしくはサイトをどうぞ。
http://www.watarium.co.jp/museumcontents5.html
いま、小布施のコーヒー＆ジャズBUDにて開催中の中村仁さんの個展は２月13日まで。８日（火）夕方６時から、JINさんを迎えて仲間でささやかな懇親パーティーを開催することになりました。仲間と言っても前もってご希望をお伝えいただければ、どなたでもどうぞ。会費2,000円、飲食の持込を歓迎します。
【きょうの写真】ワタリウム美術館の岡倉天心展パンフより
水泳パンツなどを干しておいたら、３人の子どもたちも「行きたい」と言い出し、母（彼らの祖母）に車に乗せてもらって、高山村のYOU游ランド（温泉プール＋温泉）に行って楽しんできたようです。70歳になった母も、ますます元気で、いっしょにプールで泳いだり歩いたりしてきました。長男真風はまもなく故郷を離れて東京暮らし。兄弟や祖母との日々を楽しんでおいてほしいと思います。
午後１時、メッセージアートの作家・木下勝彦さんご夫妻（信州新町ご在住）が拙宅にお見えになり（仏ワインのお土産、ごちそうさまです♪！）、薪ストーブにあたりながら歓談。４月16・17日の玄照寺境内アートへのご参加の打ち合わせ。息子さんのマルチミュージシャン（と言っていいのか、ギターもドラムスも三味線も、シンセも、さらには作曲もこなすプロ、19歳）も参加してくださるとのこと。これは盛りあがりそうです。そして夏の国際音楽祭にもかかわってくださるご意向。お茶のあと、玄照寺さんの現場へ。それから六斎舎にて、音楽祭の事務局の牧野富士男さんと合流して打ち合わせなど。
帰宅するとポストに、東京・神宮前のワタリウム美術館から、次回の展覧会のご案内。驚愕のタイトル、そして充実の内容です。タイトルは「岡倉天心 日本文化と世界戦略」。２月４日から６月26日まで開かれます。４日にはオープニング記念シンポジウムで、建築家の磯崎新さん（この展覧会の実行委員長）と京大助教授の浅田彰さんが語り合います。シリーズ講演会は９回あり、４月28日には松岡正剛さん（編集工学研究所所長）が「想像の負をめぐって」と題して語ります。「天心は『故意に何かを仕立てずにおいて、想像のはたらきでこれを完成させる』と言った。この意味を考えたい。」とのこと。いずれも魅力的。参加を考えております。
くわしくはサイトをどうぞ。
http://www.watarium.co.jp/museumcontents5.html
いま、小布施のコーヒー＆ジャズBUDにて開催中の中村仁さんの個展は２月13日まで。８日（火）夕方６時から、JINさんを迎えて仲間でささやかな懇親パーティーを開催することになりました。仲間と言っても前もってご希望をお伝えいただければ、どなたでもどうぞ。会費2,000円、飲食の持込を歓迎します。
【きょうの写真】ワタリウム美術館の岡倉天心展パンフより
2005年1月30日(日) よませスキー場へ
 |
朝から妻と長女の星河（小５）と３人で、山ノ内町の北志賀よませスキー場へ行ってきます。きょうは小布施町のスキー教室が開かれているので、半日はこちらで教えてもらおうと思っています。じゃ、行ってきます。
よませスキー場 http://www.yomase.co.jp/
【きょうの写真】上）よませスキー場（サイトより）
下）まっててね。
よませスキー場 http://www.yomase.co.jp/
【きょうの写真】上）よませスキー場（サイトより）
下）まっててね。
2005年1月31日(月) 「まて」という日本語
 |
朝６時、昨夜の気象予報では30センチの大雪と言っていたので、おそるおそる２階の寝室から外を眺めると･･･晴れてました。積雪ゼロ。でも冷えています。
９時半、玄照寺さんを訪れ、葦澤義文ご住職と「境内アート」について打ち合わせを１時間半いたしました。「苗市、そして境内アートはお寺の年中行事の中でもいちばん力を入れているメイン事業。これからもより充実させていきましょう」と力強いお言葉をいただきました。スタッフや予算など、支えるしくみの拡充についても、話し合い、ご了解をいただくことができました。やる気満々。
それから銀行へ行って、自宅仕事場へ。境内アート、『ワンモア信州』、そして小布施の本『まちをつくる』の企画を行いました。
夕方、先日取材のために東京からお見えになった加藤久人さんよりメールで、原稿の校正依頼をいただきました。一読、すごい、うわさにまさる、聞きしにまさる実力派のライターさんです。取材されてこんな長文を書いていただくのははじめてのこと。写真もじつぶつ（あたしのこと）をはるかにまさる出来栄えです。２月中旬には、NTTグループの検索エンジンgooの関連のサイトに、掲載されるのだそうです。たのしみであり、こわくもあり。
さて、「まて」です。
みなさん、この言葉、ご存知でしょうか？聞かれたことは？しゃべったことはありますか？あたくしは、ときおり使います。例「まてな仕事をする人だね」「まてに書いているね」。ずっと、方言だと思ってきました。念のため、広辞苑を。すると、ありました、出ていたのです。
まて：「実直なさま。真面目。律儀。」あたしは、「丁寧（ていねい）」という意味をすぐに思い浮かべます。そして、「まて」の漢字は「真丁寧」→「真丁」だと思っています。広辞苑の「まて」のとなりには「真手」（左右の手、両手、もろて）がありますが、ちと意味もニュアンスも違います。ともかく、「まて」、好きな言葉です。
【きょうの写真】「まて」と言えば、文屋文庫第一巻の著者･木村尚三郎さんに、出版後、いただいたお手紙に、こんなご助言が書かれていました。「ていねいにつくらなければ、決して醸せない仕事を」。このお言葉、いつも机に置いて戒めております、自身を。
９時半、玄照寺さんを訪れ、葦澤義文ご住職と「境内アート」について打ち合わせを１時間半いたしました。「苗市、そして境内アートはお寺の年中行事の中でもいちばん力を入れているメイン事業。これからもより充実させていきましょう」と力強いお言葉をいただきました。スタッフや予算など、支えるしくみの拡充についても、話し合い、ご了解をいただくことができました。やる気満々。
それから銀行へ行って、自宅仕事場へ。境内アート、『ワンモア信州』、そして小布施の本『まちをつくる』の企画を行いました。
夕方、先日取材のために東京からお見えになった加藤久人さんよりメールで、原稿の校正依頼をいただきました。一読、すごい、うわさにまさる、聞きしにまさる実力派のライターさんです。取材されてこんな長文を書いていただくのははじめてのこと。写真もじつぶつ（あたしのこと）をはるかにまさる出来栄えです。２月中旬には、NTTグループの検索エンジンgooの関連のサイトに、掲載されるのだそうです。たのしみであり、こわくもあり。
さて、「まて」です。
みなさん、この言葉、ご存知でしょうか？聞かれたことは？しゃべったことはありますか？あたくしは、ときおり使います。例「まてな仕事をする人だね」「まてに書いているね」。ずっと、方言だと思ってきました。念のため、広辞苑を。すると、ありました、出ていたのです。
まて：「実直なさま。真面目。律儀。」あたしは、「丁寧（ていねい）」という意味をすぐに思い浮かべます。そして、「まて」の漢字は「真丁寧」→「真丁」だと思っています。広辞苑の「まて」のとなりには「真手」（左右の手、両手、もろて）がありますが、ちと意味もニュアンスも違います。ともかく、「まて」、好きな言葉です。
【きょうの写真】「まて」と言えば、文屋文庫第一巻の著者･木村尚三郎さんに、出版後、いただいたお手紙に、こんなご助言が書かれていました。「ていねいにつくらなければ、決して醸せない仕事を」。このお言葉、いつも机に置いて戒めております、自身を。
戻る