Monochrome-Monologue
2005年11月
2005年11月6日(日) 収穫祝いの夕べ
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昨夜から、実弟の倉島稔さん一家が泊まりにきていて、にぎやかにすごしました。
昼ころから冷たい雨が降っています。一雨ごとに、冬へと近づいているように、空気が季節の変わり目を伝えています。日中は、資料読みと本の発送、手紙書きなどですごしました。
夕方、みんなで車に乗り、須坂市の臥竜公園へ。８日まで名物の菊花展が開かれています。大胆さ、緻密さ、発想の豊かさ、そして生き物への愛情。どれが欠けても、決して育てることのできない作品が、屋外の特設会場に勢ぞろいしています。毎年、鑑賞するのが、わが家の習わしになっております。
それから雨の中を、おぶせ温泉へ。ゆったりと漬かってから、小布施町福原に誕生した創作日本料理のお店「樹響（ききょう）」さんへ。弱冠30歳の村松直幸さんご夫妻がこの初夏から営んでいます。
家族５人で予約をしておいて、参りました。大奮発の夕食ですが、そのわけは、栗の収穫、お米の収穫、藁（わら）あげなど農作業の多くが終わり、一年間ご苦労様という気持ちを込めてお祝いの宴なのです。
高校２年生の次男荒野はいま、進む道をあれこれと考えているところです。村松さんご夫妻の生き生きと働く姿、つぎつぎに供される独創的な料理とその味を楽しみ、「もしかしたら料理の道、それも自分で営むオーナーシェフの道もいいかも」と思い始めたようです。親としては、できるだけこうした場を用意してあげたいと思います。
温泉に漬かり、おいしい料理をいただき、快眠の夜でした。
樹響さんの電話は０２６−２４７−６６７５。みなさんもいかがですか？
【きょうの写真】上）去る28日昼、千葉県・房総半島の千枚田を、白井隆さんの運転で訪れました。携帯のカメラで、逆光でしたが、すてきな写真が撮れました。
下）27日、東京・銀座の画廊のある古いビル。一面焼け野原になった東京大空襲のときも焼け残ったビルだそうです。外観、外国の町並みのようでした。３階で、彫刻家の神林学さんが個展を開いていらっしゃいました。
昼ころから冷たい雨が降っています。一雨ごとに、冬へと近づいているように、空気が季節の変わり目を伝えています。日中は、資料読みと本の発送、手紙書きなどですごしました。
夕方、みんなで車に乗り、須坂市の臥竜公園へ。８日まで名物の菊花展が開かれています。大胆さ、緻密さ、発想の豊かさ、そして生き物への愛情。どれが欠けても、決して育てることのできない作品が、屋外の特設会場に勢ぞろいしています。毎年、鑑賞するのが、わが家の習わしになっております。
それから雨の中を、おぶせ温泉へ。ゆったりと漬かってから、小布施町福原に誕生した創作日本料理のお店「樹響（ききょう）」さんへ。弱冠30歳の村松直幸さんご夫妻がこの初夏から営んでいます。
家族５人で予約をしておいて、参りました。大奮発の夕食ですが、そのわけは、栗の収穫、お米の収穫、藁（わら）あげなど農作業の多くが終わり、一年間ご苦労様という気持ちを込めてお祝いの宴なのです。
高校２年生の次男荒野はいま、進む道をあれこれと考えているところです。村松さんご夫妻の生き生きと働く姿、つぎつぎに供される独創的な料理とその味を楽しみ、「もしかしたら料理の道、それも自分で営むオーナーシェフの道もいいかも」と思い始めたようです。親としては、できるだけこうした場を用意してあげたいと思います。
温泉に漬かり、おいしい料理をいただき、快眠の夜でした。
樹響さんの電話は０２６−２４７−６６７５。みなさんもいかがですか？
【きょうの写真】上）去る28日昼、千葉県・房総半島の千枚田を、白井隆さんの運転で訪れました。携帯のカメラで、逆光でしたが、すてきな写真が撮れました。
下）27日、東京・銀座の画廊のある古いビル。一面焼け野原になった東京大空襲のときも焼け残ったビルだそうです。外観、外国の町並みのようでした。３階で、彫刻家の神林学さんが個展を開いていらっしゃいました。
2005年11月7日(月) 雲の写真
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【きょうの写真】去る28日昼、房総半島に浮かんでいた雲です。おおらかに生きなさいな〜と語りかけられたように思いました。
2005年11月9日(水) 北村三郎先生との初対面
８日夕方、北村三郎先生が小布施駅に降り立ちました。満面の笑顔で改札を出られた北村先生とは初対面なのに、もう何回目かの再会のような感じを、私は、たぶん先生も抱いておられたと思います。
北村先生は、東京・成城にお住まいで、「人と情報の研究所」を主宰しておられます。くわしくはサイトをご覧ください。
http://www2.shizuokanet.ne.jp/sabu/
肩書きは一般に「経営コンサルタント」と言われているようですが、先生のテーマは企業風土の改革。豊かな実を育む豊かな根をいかに育てるかに視座を定めながら、人と人のご縁を紡いでおられます。
北村先生に出会ったのは、昨年夏に発刊した伊那食品工業�蠅猟猶朮馗甲�「いい会社をつくりましょう」をお求めいただいたことがきっかけ。新しい読者をたくさんご紹介いただきました。
昨夜の夕食は「蔵部」へ。ゲストハウス小布施にお泊りいただきました。明けて９日は、午前中は先生におひとりで町の中を見学していただき、お昼に合流してお蕎麦屋さんへ（先生、ごちそうになりました）。午後、車私ので善光寺門前に12日にオープンする商業空間へ。伊那食品かんてんぱぱのお店が、一等地に開店します。
歩くこと、人と会って語り合うこと、本を読むことの大切さを実感した、北村先生との２日間でした。なにか長くて高い視野にたったおつきあいや仕事の幕が開いたように思います。感謝いっぱいです。
北村先生は、東京・成城にお住まいで、「人と情報の研究所」を主宰しておられます。くわしくはサイトをご覧ください。
http://www2.shizuokanet.ne.jp/sabu/
肩書きは一般に「経営コンサルタント」と言われているようですが、先生のテーマは企業風土の改革。豊かな実を育む豊かな根をいかに育てるかに視座を定めながら、人と人のご縁を紡いでおられます。
北村先生に出会ったのは、昨年夏に発刊した伊那食品工業�蠅猟猶朮馗甲�「いい会社をつくりましょう」をお求めいただいたことがきっかけ。新しい読者をたくさんご紹介いただきました。
昨夜の夕食は「蔵部」へ。ゲストハウス小布施にお泊りいただきました。明けて９日は、午前中は先生におひとりで町の中を見学していただき、お昼に合流してお蕎麦屋さんへ（先生、ごちそうになりました）。午後、車私ので善光寺門前に12日にオープンする商業空間へ。伊那食品かんてんぱぱのお店が、一等地に開店します。
歩くこと、人と会って語り合うこと、本を読むことの大切さを実感した、北村先生との２日間でした。なにか長くて高い視野にたったおつきあいや仕事の幕が開いたように思います。感謝いっぱいです。
2005年11月10日(木) 窪島誠一郎さんとの対話
朝９時、町役場に市川教育長をお訪ねしました。話題は来春３月４日夕方に開く鍵山秀三郎先生のご講演と翌５日朝から小布施中学校で行う掃除に学ぶ会の打ち合わせです。「きれい」を小布施町の理念の大きな柱にしたい。そんな思いで、準備を進めていきましょう、と語り合いました。
仕事場ですごしたあと３時前に車で長野市のホテルメトロポリタンへ。信濃デッサン館、無言館の館主・窪島誠一郎さんのご著書「うつくしむくらし〜窪島誠一郎のひとり語り（信州塩田の美術館から）」を、文屋文庫第５巻として発刊する準備を進めており、その編集打ち合わせです。ライターの中島敏子さんとともに、取材をし、３人で原稿の検討をいたしました。とっても美的な本になりそうです。そう、「うつくしむくらし」はまさに、美日常の和言葉ですからね！
窪島さんと、あるすてきな作家の方との対談を本の後半に掲載するために、その作家の先生に手紙を書きます。実現することを祈っております。
仕事場ですごしたあと３時前に車で長野市のホテルメトロポリタンへ。信濃デッサン館、無言館の館主・窪島誠一郎さんのご著書「うつくしむくらし〜窪島誠一郎のひとり語り（信州塩田の美術館から）」を、文屋文庫第５巻として発刊する準備を進めており、その編集打ち合わせです。ライターの中島敏子さんとともに、取材をし、３人で原稿の検討をいたしました。とっても美的な本になりそうです。そう、「うつくしむくらし」はまさに、美日常の和言葉ですからね！
窪島さんと、あるすてきな作家の方との対談を本の後半に掲載するために、その作家の先生に手紙を書きます。実現することを祈っております。
2005年11月12日(土) マスコミなんか見てたら時代に乗り遅れちゃう
朝６時37分、長野発の新幹線にて東京経由で鎌倉の学びの場へ。
午後１時、御茶ノ水の明治大学にて開かれた「鈴木敏夫プロデューサー スタジオジブリを語る ナウシカからハウルの動く城そして・・・」に参加しました。ひさびさの母校、おーおー明治〜♪でございます。
宮崎駿監督のアニメ映画作りを支えるプロデューサーとして知られる鈴木さんのお話。舞台に置かれた長机の椅子に腰を降ろしてすぐに靴を脱ぎ、ひょいと胡坐（あぐら）をかかれました。約１時間半、ずっとその姿勢のまま。胡坐はあたくしもよくするので、一気に親しみを感じてしまいました。
「宣伝をしない宣伝、というものもある。じっと静かにしている効果を見てみようよ。ということでハウルのときは広告宣伝をしませんでした。」
「人に仕事を任せたら、口を出さない。」
「いつでも、いま自分がやっている作品のことが気になっている。これからの仕事のことも考える。きのうのことは忘れる。まして今までやった作品のことは忘れている。」
「どんな仕事が自分にふさわしいのか。仕事や人生を考える人は、自分の性格を見つめないしてください。おもしろいと感じれらるかどうかがものさしです。」
「宮崎作品は、宮崎監督の自伝です。」
「アニメは、手書きの２Dの世界。３Dをはじめコンピュータによる日進月歩の映像技術が開発・実用化されている。私たちは、アニメという手法しか知らないから、これでやっていく。３Dも導入するが、バランスを崩すことはないだろう。問題は技術ではない。中味次第。見渡してみなさい。テレビも映画も、つまらないもにだらけでしょう！」
「宮崎監督も私も、メディアはほとんど見ない。そんなことしていたら、時代に取り残されちゃう、って言ってます。テレビや新聞や雑誌などはほとんど見ないし、本もたくさんは読まない。そんなことよりも、自分の身の回りで起きていることをじっくり見つめて、一人でゆっくり考えること。そのほうがおもしろい。」
「アニメの世界は仕事がきつくて薄給という声があるが、違う。収入の少ない人は、信じがたいほど働いていません。仕事をもっているのに、親の仕送りに頼っているのもいる。ちゃんと稼ぐ人、自分の稼いだ給料で生きていく人がほしいんです。韓国はアニメを日本から学びました。現在、韓国のアニメをつくる人たちのほうが、断然、早くてうまい。コストはほとんど変わりません。仕事の質がいい、だから仕事がもたらされる。それだけのことです。」
「宮崎監督の後継者ですか？ 後継者って要るんでしょうか？ 手塚漫画は手塚さんが亡くなったことで滅びました。それでいいんです。宮崎作品から影響を受けた人が、アニメでもほかのまったく違う世界でもいいから、その影響を別のかたちで、ある日突然発揮する。それでいいじゃないですか。ただ13日に発表しますが、ジブリのつぎの作品、その監督は宮崎さんの息子が務めます。彼（造園業を経てジブリ美術館の館長）は、やってくれると思いますよ。期待しているんです。」
「今一番大事なことはなにか？ 自分の考えをもっていること。そしてそれを実行に移すこと。それができる人になりましょう、みんな、それぞれに。」
午後１時、御茶ノ水の明治大学にて開かれた「鈴木敏夫プロデューサー スタジオジブリを語る ナウシカからハウルの動く城そして・・・」に参加しました。ひさびさの母校、おーおー明治〜♪でございます。
宮崎駿監督のアニメ映画作りを支えるプロデューサーとして知られる鈴木さんのお話。舞台に置かれた長机の椅子に腰を降ろしてすぐに靴を脱ぎ、ひょいと胡坐（あぐら）をかかれました。約１時間半、ずっとその姿勢のまま。胡坐はあたくしもよくするので、一気に親しみを感じてしまいました。
「宣伝をしない宣伝、というものもある。じっと静かにしている効果を見てみようよ。ということでハウルのときは広告宣伝をしませんでした。」
「人に仕事を任せたら、口を出さない。」
「いつでも、いま自分がやっている作品のことが気になっている。これからの仕事のことも考える。きのうのことは忘れる。まして今までやった作品のことは忘れている。」
「どんな仕事が自分にふさわしいのか。仕事や人生を考える人は、自分の性格を見つめないしてください。おもしろいと感じれらるかどうかがものさしです。」
「宮崎作品は、宮崎監督の自伝です。」
「アニメは、手書きの２Dの世界。３Dをはじめコンピュータによる日進月歩の映像技術が開発・実用化されている。私たちは、アニメという手法しか知らないから、これでやっていく。３Dも導入するが、バランスを崩すことはないだろう。問題は技術ではない。中味次第。見渡してみなさい。テレビも映画も、つまらないもにだらけでしょう！」
「宮崎監督も私も、メディアはほとんど見ない。そんなことしていたら、時代に取り残されちゃう、って言ってます。テレビや新聞や雑誌などはほとんど見ないし、本もたくさんは読まない。そんなことよりも、自分の身の回りで起きていることをじっくり見つめて、一人でゆっくり考えること。そのほうがおもしろい。」
「アニメの世界は仕事がきつくて薄給という声があるが、違う。収入の少ない人は、信じがたいほど働いていません。仕事をもっているのに、親の仕送りに頼っているのもいる。ちゃんと稼ぐ人、自分の稼いだ給料で生きていく人がほしいんです。韓国はアニメを日本から学びました。現在、韓国のアニメをつくる人たちのほうが、断然、早くてうまい。コストはほとんど変わりません。仕事の質がいい、だから仕事がもたらされる。それだけのことです。」
「宮崎監督の後継者ですか？ 後継者って要るんでしょうか？ 手塚漫画は手塚さんが亡くなったことで滅びました。それでいいんです。宮崎作品から影響を受けた人が、アニメでもほかのまったく違う世界でもいいから、その影響を別のかたちで、ある日突然発揮する。それでいいじゃないですか。ただ13日に発表しますが、ジブリのつぎの作品、その監督は宮崎さんの息子が務めます。彼（造園業を経てジブリ美術館の館長）は、やってくれると思いますよ。期待しているんです。」
「今一番大事なことはなにか？ 自分の考えをもっていること。そしてそれを実行に移すこと。それができる人になりましょう、みんな、それぞれに。」
2005年11月13日（日) 愛ってなんだろうか？ 中西人間塾より
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昨日午後３時半より、神田の出版社ウェッジさんにて、中西進先生の中西人間塾に参加いたしました。年６回、中西先生を10数人で囲んで３時間も学びあう、超ぜいたくな場。２年間、お世話になりました。運営してくださったウェッジの松本社長、安斉さん、事務局の久田さん、塾生のみなさん、そして中西先生、ありがとうございました。
最終回のテーマは「愛について語りましょう」。
男女の愛を中心に、愛とはなにかについて、語り合いました。
打ち上げの懇親会を途中で辞して、新幹線で一人、帰る道すがら、こんなことを考えました。
「愛」ということば、愛するという動詞。このことばは本来、人間のために作られたのではないのではないか？ だれのため？ なにか偉大なる存在、創造主、神様のためのことばなのではなかったのか？ ことばにも格があって、人間用と神様用があるのではないか？ きっとそうだよ。愛は本来は神様のことばであり、愛するという動詞の主語は神様なんじゃないのかな？
で、結論として思い浮かべたイメージは、こうです。
人間→徳・ツトメ→神様→愛→人間
（解説）
人間がツトメを果たし、徳を積む。その果たしぶり、徳に応じて、神様が愛をくださる。愛とは幸福感。「平和は和合の束（たばね）、幸福の基（もとい）」。
ツトメとは、感謝すること、思いやること、人の悪口を言わないこと…仁、義、礼、信、忠、孝など、総じて「和合」の暮らしのこと。神様からもたらされる幸福感には、平和、健康、心の安らぎ、生活の安定、適職。人との和合、良縁、子宝など。
ツトメを果たす人に、幸福感としての愛がもたらされるのではないでしょうか。たとえばお金は、幸福の条件である「生活の安定」のための一要素。お金を得る！という権利をまず主張して、義務・ツトメを果たさないのは、本末転倒ということになります。権利もまた、獲得（GET）するのではなく、もたらされる（BE GIVEN)もの。そう考えると、気持ちが穏やかになるように思います。今なにをなすべきかも、見えてくるような。
本来、神様用の格のことばですから、人間様が使うときには、それなりの覚悟してというか、「心して使いましょう」ということになります。色欲、物欲、金銭欲、名誉欲などの欲とからめて使うほど、本来の愛とは正反対のものになってしまうのでしょう。欲の塊のあたくしなどが使うと、だからとってもいやらしくなってしまうのです。
いま、作家の城山三郎さんの本を読んでいます。ご著書の一つに「粗にして野だが卑ではない」があります。この書名、以上の「愛」のお話から連想しております。みなさん、いかがでしょう？
＝＝＝＝＝＝＝＝
13日、日曜日、午後、妻朝子と長女星河といっしょに、善光寺門前に昨日オープンした「ぱてぃお大門」へ。塚越寛会長の伊那食品さんもお店を開かれました。それから映画館の中劇にて「Always 三丁目の夕日」を楽しみました。
【きょうの写真】上）中西進先生（前列中央）を囲んで、塾の仲間たちと。
下）「Always 三丁目の夕日」の中劇前にて、妻と。
最終回のテーマは「愛について語りましょう」。
男女の愛を中心に、愛とはなにかについて、語り合いました。
打ち上げの懇親会を途中で辞して、新幹線で一人、帰る道すがら、こんなことを考えました。
「愛」ということば、愛するという動詞。このことばは本来、人間のために作られたのではないのではないか？ だれのため？ なにか偉大なる存在、創造主、神様のためのことばなのではなかったのか？ ことばにも格があって、人間用と神様用があるのではないか？ きっとそうだよ。愛は本来は神様のことばであり、愛するという動詞の主語は神様なんじゃないのかな？
で、結論として思い浮かべたイメージは、こうです。
人間→徳・ツトメ→神様→愛→人間
（解説）
人間がツトメを果たし、徳を積む。その果たしぶり、徳に応じて、神様が愛をくださる。愛とは幸福感。「平和は和合の束（たばね）、幸福の基（もとい）」。
ツトメとは、感謝すること、思いやること、人の悪口を言わないこと…仁、義、礼、信、忠、孝など、総じて「和合」の暮らしのこと。神様からもたらされる幸福感には、平和、健康、心の安らぎ、生活の安定、適職。人との和合、良縁、子宝など。
ツトメを果たす人に、幸福感としての愛がもたらされるのではないでしょうか。たとえばお金は、幸福の条件である「生活の安定」のための一要素。お金を得る！という権利をまず主張して、義務・ツトメを果たさないのは、本末転倒ということになります。権利もまた、獲得（GET）するのではなく、もたらされる（BE GIVEN)もの。そう考えると、気持ちが穏やかになるように思います。今なにをなすべきかも、見えてくるような。
本来、神様用の格のことばですから、人間様が使うときには、それなりの覚悟してというか、「心して使いましょう」ということになります。色欲、物欲、金銭欲、名誉欲などの欲とからめて使うほど、本来の愛とは正反対のものになってしまうのでしょう。欲の塊のあたくしなどが使うと、だからとってもいやらしくなってしまうのです。
いま、作家の城山三郎さんの本を読んでいます。ご著書の一つに「粗にして野だが卑ではない」があります。この書名、以上の「愛」のお話から連想しております。みなさん、いかがでしょう？
＝＝＝＝＝＝＝＝
13日、日曜日、午後、妻朝子と長女星河といっしょに、善光寺門前に昨日オープンした「ぱてぃお大門」へ。塚越寛会長の伊那食品さんもお店を開かれました。それから映画館の中劇にて「Always 三丁目の夕日」を楽しみました。
【きょうの写真】上）中西進先生（前列中央）を囲んで、塾の仲間たちと。
下）「Always 三丁目の夕日」の中劇前にて、妻と。
2005年11月14日(月) 堀内勝行さんに再会
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朝から仕事場にて資料読みと執筆。没頭してしまい、大切なお約束を忘れてしまいました。昼を少しすぎたころ、電話が鳴りました。12時に小布施駅で待ち合わせをしていた堀内勝行さんからです。あっと思ったときにはすでに10分経過しておりました。堀内さん、申し訳ありません！
小布施駅に約束の時間より20分遅れで到着。堀内さんに再会しました。８月８日に伊那食品の本社で、会長の塚越寛様とお会いしたときが初対面で、今回は２回目。
堀内さんは、「マーケティング・ストラテジスト」という自営でお仕事をされております。サイトは↓
http://www2u.biglobe.ne.jp/~spiegel/
ご趣味でつづけておられる国産ワインの収集や醸造家との交流など、ゆとりのあるお仕事や暮らしぶり。見習いたいものです。
お昼を、ダイニングレストラン樹響にていただき、１時間半ほど、二人で歓談。お互いの近況を語り合いました。が！メールで事前に話題にしようと話していた、慶応義塾の名誉教授でマーケティングがご専門の村田昭治先生のことを話すのを、うっかり忘れておりました。忘れることの多い日ですこと。次回、お話しましょう、堀内さん。
夕方５時半、アラ小布施のガイドセンターにて、市村良三町長の後援会・良友会の事務局の会議に参加。７時過ぎに帰宅しました。
【きょうの写真】上）12日に善光寺表参道にオープンした、土蔵を再生した商業施設「ぱてぃお大門」のにぎわい。白壁に囲まれた空間は石畳と広葉樹が配され、いい雰囲気です。植栽などデザインと施工は、小布施の造園会社「さつき苑」さん。
下）その一角、角地に開設された伊那食品さんのお店です。
小布施駅に約束の時間より20分遅れで到着。堀内さんに再会しました。８月８日に伊那食品の本社で、会長の塚越寛様とお会いしたときが初対面で、今回は２回目。
堀内さんは、「マーケティング・ストラテジスト」という自営でお仕事をされております。サイトは↓
http://www2u.biglobe.ne.jp/~spiegel/
ご趣味でつづけておられる国産ワインの収集や醸造家との交流など、ゆとりのあるお仕事や暮らしぶり。見習いたいものです。
お昼を、ダイニングレストラン樹響にていただき、１時間半ほど、二人で歓談。お互いの近況を語り合いました。が！メールで事前に話題にしようと話していた、慶応義塾の名誉教授でマーケティングがご専門の村田昭治先生のことを話すのを、うっかり忘れておりました。忘れることの多い日ですこと。次回、お話しましょう、堀内さん。
夕方５時半、アラ小布施のガイドセンターにて、市村良三町長の後援会・良友会の事務局の会議に参加。７時過ぎに帰宅しました。
【きょうの写真】上）12日に善光寺表参道にオープンした、土蔵を再生した商業施設「ぱてぃお大門」のにぎわい。白壁に囲まれた空間は石畳と広葉樹が配され、いい雰囲気です。植栽などデザインと施工は、小布施の造園会社「さつき苑」さん。
下）その一角、角地に開設された伊那食品さんのお店です。
2005年11月15日(火) 落ち葉掃きの豊かさ
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朝４時半に起きてもろもろの朝のおつとめ。かなり冷え込むようになりました。
朝10時半、小布施中学校へ。校長の持田和男先生、教頭の太田寿久先生に初対面のごあいさつをさせていただきました。用件は、来春３月５日に中学校のトイレをお借りして行う第３回小布施掃除に学ぶ会のための、トイレの事前調査。30分ほどかけて、18室すべてのトイレの便器や蛍光灯や手洗い場の数や汚れ具合を見て回りました。この表をもとに、人数割りを決めていきます。初回の実行委員会は25日夕方。楽しい会になりそうです。帰宅してから編集の仕事に専念しました。
夕食後、着替えて、室内で自転車やダンベルで一汗。外で動き回ることを、おっくうがらずにしなければ！体重58キロ（現在62キロ）の理想を、この冬の間に実現する計画でっす！
庭や裏の道に落ちた枯葉などを、ほうきで掃くことが日課になっています。掃いたあとの庭や路面は、清められたようでほんとうに気持ちのいいものです。「落ち葉があるから木はいやだ、というようなら、庭造りなんてできないね。落ち葉掃きの日常を豊かだと楽しめる人でないと、緑を心底楽しんでいる、好きだとはいえないんじゃないかな」。ある本に書いてあったことばを、思い出しながら、掃いております。
【きょうの写真】文屋のお庭に紅葉したもみじです。奥の窓が文屋のお部屋（仕事場）でございます。
朝10時半、小布施中学校へ。校長の持田和男先生、教頭の太田寿久先生に初対面のごあいさつをさせていただきました。用件は、来春３月５日に中学校のトイレをお借りして行う第３回小布施掃除に学ぶ会のための、トイレの事前調査。30分ほどかけて、18室すべてのトイレの便器や蛍光灯や手洗い場の数や汚れ具合を見て回りました。この表をもとに、人数割りを決めていきます。初回の実行委員会は25日夕方。楽しい会になりそうです。帰宅してから編集の仕事に専念しました。
夕食後、着替えて、室内で自転車やダンベルで一汗。外で動き回ることを、おっくうがらずにしなければ！体重58キロ（現在62キロ）の理想を、この冬の間に実現する計画でっす！
庭や裏の道に落ちた枯葉などを、ほうきで掃くことが日課になっています。掃いたあとの庭や路面は、清められたようでほんとうに気持ちのいいものです。「落ち葉があるから木はいやだ、というようなら、庭造りなんてできないね。落ち葉掃きの日常を豊かだと楽しめる人でないと、緑を心底楽しんでいる、好きだとはいえないんじゃないかな」。ある本に書いてあったことばを、思い出しながら、掃いております。
【きょうの写真】文屋のお庭に紅葉したもみじです。奥の窓が文屋のお部屋（仕事場）でございます。
2005年11月16日(水) フジリンゴの収穫です
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午前中、リンゴ畑へ母と長女星河を軽トラで出かけ、フジリンゴの収穫をしました。今年のフジは豊作だそうです。わが家の畑のフジは、予定よりも数が多く、また大きさも、かなり大きめに育ちました。
うちのフジリンゴは、市場などに販売するほどの量はありません。ほとんどは、贈答用と自家用です。自家用のりんごは、貯蔵庫に保管しておくので、来年の５月ころまで楽しめます。
切ってみると、しっかりと黄色い蜜が満ちています。さくさくして甘みもあって、やはりリンゴの女王様ですね、フジは。
先生方の研究授業によるお休みとかで、学校が休みの星河は小学６年生。畑仕事や本の出荷などの作業が大好きな子です。仕事の要領がいいのはだれに似たのか、男親ではないですね、きっと。
午後、資料読みと執筆を、仕事場でいたしました。
夕食後は、妻と防寒具を着て、小布施の町を歩きました。40分間。いい汗です。
頭を使う編集と、体を使う農作業に散歩。とっても均衡のよろしい一日でございました、まる。
【きょうの写真】収穫したフジリンゴです。
うちのフジリンゴは、市場などに販売するほどの量はありません。ほとんどは、贈答用と自家用です。自家用のりんごは、貯蔵庫に保管しておくので、来年の５月ころまで楽しめます。
切ってみると、しっかりと黄色い蜜が満ちています。さくさくして甘みもあって、やはりリンゴの女王様ですね、フジは。
先生方の研究授業によるお休みとかで、学校が休みの星河は小学６年生。畑仕事や本の出荷などの作業が大好きな子です。仕事の要領がいいのはだれに似たのか、男親ではないですね、きっと。
午後、資料読みと執筆を、仕事場でいたしました。
夕食後は、妻と防寒具を着て、小布施の町を歩きました。40分間。いい汗です。
頭を使う編集と、体を使う農作業に散歩。とっても均衡のよろしい一日でございました、まる。
【きょうの写真】収穫したフジリンゴです。
2005年11月17日(木) 小布施の図書館、そして書店の運営！
午前中、仕事場ですごしたあと、車で長野市青木島へ。本をご用命くださった知人の柳嶋貞子さんに、お届けいたしました。それから車で長野駅前の書店・平安堂さんへ。東京からの書店関係のお客さま・菊池さんと合流して、車のなかで話しながら、小布施へ。小布施堂本店にて昼食をいただき、それからわが家にいらしていただいて、編集と出版について、様々な角度からご助言をいただきました。
「人口は少なくても、これだけの小布施町に書店が一軒もないというのは不自然ですね。あり方、運営の仕方を工夫すれば、書店の運営は可能だと思いますよ」とのおことば。小布施町が進めている町立図書館の移転・充実の構想とも関連して、一住民としてもたいへん関心を抱きました。
菊池さんとは、７月にはじめて出展した、東京国際ブックフェアの文屋のブースに訪ねてくださったことが、出会いのきっかけです。そのときは名刺をいかれただけで、私もブースの不在でした。先週、電話をいただき、わざわざ小布施まで文屋をお訪ねくださるとのこと。恐縮であり、かつ、うれしいじゃありませんか！本日は、初対面でしたが、かなり広く深いことまで教えていただくことができました。
ブックフェアへの出展は、短期的には明らかに無謀。ここだけの話ですが、100万円近い出費に対して、売上は数万円でした。しかし、ご奉仕で毎日応援してくださった東京の”文屋企画チーム”のみなさんとの関係を豊かにできたことをはじめ、今日のように菊池さんのような書店界のエキスパートのお方との親交のきっかけをいただくなど、中・長期的には明らかにプラスでした。「遠きをはかる者は富む」という二宮尊徳翁の教えを、「やっぱりそーなのかなー」とかすかに実感しております。感謝、です。
菊池さん、これから、ご指導をお願いいたします。
午後は資料読みと編集。
夕方、町公民館でのまちづくり懇話会に出席。そのあと、菊池さんと夕食です。
「人口は少なくても、これだけの小布施町に書店が一軒もないというのは不自然ですね。あり方、運営の仕方を工夫すれば、書店の運営は可能だと思いますよ」とのおことば。小布施町が進めている町立図書館の移転・充実の構想とも関連して、一住民としてもたいへん関心を抱きました。
菊池さんとは、７月にはじめて出展した、東京国際ブックフェアの文屋のブースに訪ねてくださったことが、出会いのきっかけです。そのときは名刺をいかれただけで、私もブースの不在でした。先週、電話をいただき、わざわざ小布施まで文屋をお訪ねくださるとのこと。恐縮であり、かつ、うれしいじゃありませんか！本日は、初対面でしたが、かなり広く深いことまで教えていただくことができました。
ブックフェアへの出展は、短期的には明らかに無謀。ここだけの話ですが、100万円近い出費に対して、売上は数万円でした。しかし、ご奉仕で毎日応援してくださった東京の”文屋企画チーム”のみなさんとの関係を豊かにできたことをはじめ、今日のように菊池さんのような書店界のエキスパートのお方との親交のきっかけをいただくなど、中・長期的には明らかにプラスでした。「遠きをはかる者は富む」という二宮尊徳翁の教えを、「やっぱりそーなのかなー」とかすかに実感しております。感謝、です。
菊池さん、これから、ご指導をお願いいたします。
午後は資料読みと編集。
夕方、町公民館でのまちづくり懇話会に出席。そのあと、菊池さんと夕食です。
2005年11月28日(月) 美について 神様ことば その２
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11日間も写真帖に書くのを怠っておりました。書きたいことはたくさんあるのに、目の前のなすべきことの多さと重さに圧倒されて、書けずにおりました。書けないときは、日ごろ好きでやっている汗をかくこと、運動とか畑仕事とかもできないものなのです、あたくしの場合は。
先日、神様ことばについて書きました。ことばには格があって、大きく分けて神様用のことばと人様（人間）用のことば。神様ことばの筆頭は「愛」。そして「美」もまた、神様ことばではないかと思っています。もちろん、人間も使っていいのですが、本来は神様用のことばであるということを承知して、心して使いましょ、という意味です。
美というと、きれいな女性とかファッショナブルな服装を連想することもありますが、本来「美」ということばは、どんな出自なのでしょう。と思って手にしたのが、白川静先生の『字統』（平凡社）です。
白川先生は書いておられます。「美」とは羊です、と。羊の全身の様子、形が、美という文字のかたちなんだそうです。「美は羊の肥美の状を示し、神に薦むべきものである。」「形の美、肉味の美をいう。さらに移して人の徳行や自然風物の美しいことをいう。」そして白川先生は、「善・義・美はみな羊に従い・・・」と記しておられます。
美はりっぱに育った羊。人々は、大切に育てたいちばん美しい羊を、神様に捧げる。幸福に平安に、という願いをかなえていただくために捧げるのが羊。つまり神への善行、義務、務めを果たしている状態が「美」なのですね。「美とはツトメを果たすこと」というのが、あたくしの理解です。ツトメには、感謝すること、反省しわびること、働くこと、奉仕することなども含まれます。
ツトメを果たしていない人は、美しくない＝醜い。ツトメを果たさず、権利ばかり主張する人は、そんな自分は醜い。権利は獲得するものではなく、（神様から）もたらされるもの、という思いを抱いている近ごろです。はたすものと、もたらされるもの。この二つの動詞が交わされる世の中になったならば、それを平和な社会を申すのではないでしょうか。
「美日常の、いいまちをつくりましょう。」文屋の理念にある「美」には、この意味を込めていきたいと思います。これはますます、大変なことになってきました。
【きょうの写真】上）冬薔薇。俳句ではこう書いて「ふゆそうび」と詠むのだそうです。自宅の居間の窓すぐ近くに咲いてくれました。花が咲く。これもツトメなのでしょう。だから美しい。
下）「咲くまでは 草と 言わるる 野菊かな」。玄照寺の山門に入り口に掲げられていた、ご住職・葦澤義文様の揮毫（きごう）です。
先日、神様ことばについて書きました。ことばには格があって、大きく分けて神様用のことばと人様（人間）用のことば。神様ことばの筆頭は「愛」。そして「美」もまた、神様ことばではないかと思っています。もちろん、人間も使っていいのですが、本来は神様用のことばであるということを承知して、心して使いましょ、という意味です。
美というと、きれいな女性とかファッショナブルな服装を連想することもありますが、本来「美」ということばは、どんな出自なのでしょう。と思って手にしたのが、白川静先生の『字統』（平凡社）です。
白川先生は書いておられます。「美」とは羊です、と。羊の全身の様子、形が、美という文字のかたちなんだそうです。「美は羊の肥美の状を示し、神に薦むべきものである。」「形の美、肉味の美をいう。さらに移して人の徳行や自然風物の美しいことをいう。」そして白川先生は、「善・義・美はみな羊に従い・・・」と記しておられます。
美はりっぱに育った羊。人々は、大切に育てたいちばん美しい羊を、神様に捧げる。幸福に平安に、という願いをかなえていただくために捧げるのが羊。つまり神への善行、義務、務めを果たしている状態が「美」なのですね。「美とはツトメを果たすこと」というのが、あたくしの理解です。ツトメには、感謝すること、反省しわびること、働くこと、奉仕することなども含まれます。
ツトメを果たしていない人は、美しくない＝醜い。ツトメを果たさず、権利ばかり主張する人は、そんな自分は醜い。権利は獲得するものではなく、（神様から）もたらされるもの、という思いを抱いている近ごろです。はたすものと、もたらされるもの。この二つの動詞が交わされる世の中になったならば、それを平和な社会を申すのではないでしょうか。
「美日常の、いいまちをつくりましょう。」文屋の理念にある「美」には、この意味を込めていきたいと思います。これはますます、大変なことになってきました。
【きょうの写真】上）冬薔薇。俳句ではこう書いて「ふゆそうび」と詠むのだそうです。自宅の居間の窓すぐ近くに咲いてくれました。花が咲く。これもツトメなのでしょう。だから美しい。
下）「咲くまでは 草と 言わるる 野菊かな」。玄照寺の山門に入り口に掲げられていた、ご住職・葦澤義文様の揮毫（きごう）です。
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